【叔高父煮簋銘】

右一器，其銘云：「叔高父作煮簋，其萬年子子孫孫永寶用。」其容四升，外方內圜而小霈抵，望之略似龜，有首有尾有足有腹有甲也。今禮家作簋，內正圜，外方正，刻蓋正為龜形，猶有近也，不全與古同耳。

此銘，劉原父在永興得古銅簋，模其銘以見寄。其後，原父所書也。

禮家作簋，傳其說，不知其形制，故名存實亡。此器可以正其繆也。甲辰正月十二日襄。

右《煮簋銘》曰：「叔高父作煮簋，其萬年子子孫孫永寶用。」原父在長安得此簋於扶風。原甫曰：「簋容四升，其形外方內圓而小霈抵，似龜，有首有尾有足有甲有腹。」今禮家作簋，亦外方內圓，而其形如桶，但於其蓋刻為龜形，與原甫所得真古簋不同。君謨以謂禮家傳其說，不見其形制，故名存實亡，原甫所見可以正其繆也。故並錄之，以見君子之於學，貴乎多見而博聞也。治平元年六月二十日書。

右一件器物，其铭说：“叔高父作煮簋，其万年子子孙孙永宝用。”其容积四升，外方内圆而小霈抵，望去略似龟，有首有尾有足有腹有甲。今礼家作簋，内正圆，外方正，刻盖正为龟形，还有近似，不全与古同。

此铭，刘原父在永兴得古铜簋，摹其铭寄给我。其后，原父所书。

礼家作簋，传其说法，不知其形制，所以名存实亡。此器可以纠正其错误。甲辰正月十二日襄。

右《煮簋铭》说：“叔高父作煮簋，其万年子子孙孙永宝用。”原父在长安得此簋于扶风。原甫说：“簋容四升，其形外方内圆而小霈抵，似龟，有首有尾有足有甲有腹。”今礼家作簋，也是外方内圆，而其形如桶，只在盖上刻为龟形，与原甫所得真古簋不同。君谟认为礼家传其说，不见其形制，所以名存实亡，原甫所见可以纠正其错误。故一并录之，以见君子对于学问，贵在多见而博闻。治平元年六月二十日书写。