王者宜日中賦（以題為韻）

杲杲者日，中則重光。燭生生於有晦，暖物物於無疆。人在下，君體陽。故法之象之，宜諸帝王。亭然止六合居中，赫然洞九霄臨下。取其正諒無邪僻之徒，仿其明詎有幽陰之者。瞻端嚴則體率，慕光昭以心寫。想照彌乎八紘，庶化覃於九野。觀夫高舂始上，虞泉未移。麵方輿而再朗，點圓昊以重規。有隼之墉，匿寸陰而影盡。無禽之井，透百尺以光披。含靈亹，處植離離。穴有向陽之戶，柯無不煦之枝。伊體元在己，有國於斯。形厥功以居大，固其義之攸宜。況日則類王，王實況日。道符罔二，理契惟一。當其食昃，用貶膳以去懸；仰以高明，直棄儔而背匹。是以如之致唐堯之盛，假之在《周易》之豐。暮非乏照，朝亦有融。或背籬東之蟄，或遺山右之蒙。掩彼不言，黜履邪而有蔽；放茲取則，貴無偏以處中。正不正，通難通。可以勵垂衣之聖政，可以激禦遠之神聰者也。我皇祗若高穹，保茲洪祚。順三辰之耿耀，稽八卦之明諭。覿兢莊，沾煦嫗。美盛德之形容，遂屏營而作賦。

明亮的太阳，当空则光芒重叠。照亮众生从昏暗之中，温暖万物于无边之境。人在下，君主体现阳。所以效法它、取象它，适宜于帝王。亭亭而止，居中于六合，赫然洞照九霄而临下。取其端正，确实没有邪僻之徒，仿其光明，哪有阴暗之人。瞻仰端严则身体遵循，仰慕光昭而以心倾泻。想象照耀遍布八纮，期望教化广及九野。看那太阳高升，虞泉未移。面对大地而再次明朗，点缀圆天而重叠规矩。有隼的城墙，隐藏一寸光阴而影子尽消。无禽的井，透入百尺而光芒披散。含灵万物，处处生长繁茂。洞穴有向阳的门户，树枝没有不被煦暖的。体元在于自己，有国于此。形其功而居大，固其义之所宜。况且太阳类似君王，君王实类似太阳。道符无二，理契唯一。当发生日蚀，因而减膳以去除悬象；仰慕高明，径直舍弃同类而背离匹偶。所以如此能达到唐尧的盛治，假借它存在于《周易》的丰卦。傍晚并非缺乏照耀，早晨也有融合。有的背对篱东的蛰伏，有的遗落山右的蒙昧。掩藏那不言，黜退履邪而有遮蔽；效法这取则，贵在无偏而处中。端正不端正，通达难通达。可以激励垂衣的聖政，可以激发御远的神聪。我皇敬顺高穹，保住这洪福。顺应三辰的耿耀，考察八卦的明谕。目睹兢兢庄严，沾沐煦嫗。赞美盛德的形容，于是惶恐而作赋。