工器解

制刀的人不必自己用刀来割东西，制弓的人不必自己用弓来射箭，只是善于制作器物罢了。善于切割的人不必善于制刀，善于射箭的人不必善于制弓，只是善于使用别人的器物罢了。庖丁难道是先自己锻造刀具然后才操刀解牛的吗？养由基难道是先自己砍削弓矢然后才射箭的吗？既然如此，那么制刀的人不会嫉妒庖丁的解牛，制弓的人不会嫉妒养由基的射中。他们已经从事于制作器物，只担心刀刃不锋利、弓弦不强劲罢了。我的器物既已锋利又已强劲，能符合他们的使用，这就是器物得到了合适的归宿，又有什么可嫉妒的呢？萧何、张良是汉朝的器物，既锋利又强劲了。他们不嫉妒汉高祖能用他们作为刀刃来分解项羽，能用他们作为弓弦来射中项羽，天下就是他们已经制作的器物了。与此相反的人，就是所谓自己制刀却不愿意别人善于切割，自己制弓却不愿意别人善于射箭，那么器物要到哪里去呢？范增是（项羽的）器物，既锋利又强劲了，但鸿门宴上的话不被采用。项羽不是善于切割、善于射箭的人，终究不能使用他的器物。这难道是器物嫉妒人吗？是（范增）痛哭失去了他的归宿啊。这些话，不值得对儒者说，只是用来警戒那些贪婪的百姓和嫉妒上司的臣子罢了。