夢賦

夫人者何？乾坤之至精。夫夢者何？精爽之所成。及乎群動息，閒宇清；澹爾安寢，儼乎無營。亦或不意而得，亦或因感而生；明休咎之先兆，通喜怒之深情。其為吉也，懸三刀以作郡，淩八門而上征；或生鬆以表秩，或贈蘭以為名。鹽腦審其戰勝，鑿心啟其才英。其為凶也，晉侯彌留，作疾於二豎；孔公將歿，觀奠於兩楹。雖否臧之殊感，諒希微之難明。是以太古無夢以絕欲，聖人肇夢以治想。隨事而生，觸類而長；或含悲以增惕，或當歡而契賞。曾有慕而忽來，屬所思而必往。雖遼萬里，遽諧疇昔之遊；縱寘九泉，亦覯平生之像。鬼出神入，惟惚惟恍。則有暌間庭闈，煙霜歲暮；常馳戀於定省，忽飛魂於寐寤。撩軒幌而無隔，邈山河之徑度；常倏忽而往來，竟不由於道路。獨有遭遇明時，羈遊上國；才譽不振，命途仍塞。仰軒後之通感，慕殷宗而見刻；當捧日而披誠，庶明君之夢得。

人是什么？是天地间最精纯的灵气。梦是什么？是精神魂魄所形成。等到万物安静，空屋清幽；安然入睡，仿佛无所作为。也有无意中得到的，也有因感触而生的；能明白吉凶的先兆，通晓喜怒的深情。梦是吉兆的，如悬三刀而任郡守，登八门而上行；或生松树以表明官秩，或赠兰花作为名字。盐脑能审察战胜，凿心能启发才华。梦是凶兆的，如晋侯病重，病入膏肓；孔公将死，梦见奠祭在两楹之间。虽然善恶感应不同，但确实幽微难明。因此太古之人无梦以断绝欲望，圣人开始有梦以治理思想。梦随事而生，触类而长；或含悲而增加警惕，或当欢而契合欣赏。曾经有慕念而忽然到来，属于所思而必定前往。虽然远隔万里，忽然能实现往昔的游历；纵然置于九泉，也能见到平生的形象。鬼出神入，恍惚不清。于是有远离庭闱，烟霜岁暮；常驰恋于定省，忽然飞魂于梦寐。拨开轩幌而无隔，遥远山河径直度过；常常倏忽往来，竟不由道路。独有遭遇明时，羁旅上国；才誉不振，命途仍塞。仰慕轩辕的通感，羡慕殷宗的见刻；当捧日而披诚，希望明君之梦得。