元包首傳

传曰：治乱相互交错，质文相互变化；乱到极点就返归太易，文弊就顺从巨包。圣人以之遗存。贤人以之阐发，易始于乾，是文的昭明，用来施行；包起于坤，是质的运用，用来宁静。施行，是用来启动天下的事务；宁静，是用来默察天下的机微。太阴太阳，暗中相互正定；少阴少阳，暗中相互成就。[B062]井莫默，是地的载运；颠宀勹盈，是天的覆盖；仍而通之，极于三十六；全而磨之，穷于六十四。其旨微，其体正。说其义，则矗然而不诬；观其辞，则夽然而不及。棿一以布气，藏万以植言。这是君子道术的几微啊。是至诚君子的作为啊。呜呼！流布于睿监，讲习于太学。伏而思之，使自怡之；深而极之，使自测之。归人于至和，示人以全璞，如此而已。