第四表

臣某等言：臣等去年九月三次到宫阙上表，请求恢复上尊号，恳切虽竭，精诚未通，又怕屡次尘污圣听，因此中途停止。大愿未毕，群心不宁。臣某等诚勤诚恳，顿首顿首。

臣等生逢昌运，早列清朝，获睹文明，继迹贤俊，也曾经考前载于史氏，访遗仪于礼官。至于保鸿名尊号之荣，昭茂功盛德之美，都是烈祖垂法，为累代成规。子孙所应大承，臣下所应崇奉。陛下纂圣绪而临下，遵令典而制中，也就俯从公卿大夫的请求，尤其膺圣神文武之号。其间陛下因祸乱之故，特贬损而自儆，以从一时之宜，信为恭也。如今却想遂变改而不恢复，以废先祖之典，则似专断，岂陛下或未之思？然臣等实以为惧，虽欲行陛下之志，奈先祖之典法何？

伏惟陛下因于忧劳，深自咎责；命祝史告于天地，陈圭币祠于祖宗，布于群臣，闻于兆庶。固能降开讨福，致感悦之诚；咸和以叶心，尽瘁而毕力；弼成神造，康济艰难。寇逆扫除，暴强扰顺。侯卫奉守屏之职，夷狄为来庭之宾。兵戎不兴，边鄙不耸。文轨同于四海，贡赋修于九州。至若时候将愆，必惟思而内省；皇情微轸，遂交感而潜通。阴阳和而风雨时，年谷熟而财用足；休祥数见，福应屡臻。此皆天地祖宗，垂灵赐福，以成陛下之志，明无不答不享之咎也。

陛下宜承天意，以悦神心，增修盛仪，再加明号，崇昭报之礼，表恢复之功。而辞以仁寿未臻，至化犹郁，则若尚怀不足，以要天地祖宗。虽有固让之勤，而非重请之义。且夫号者，其来尚矣：燧人神农，各旌其事；汤以甚武，而曰武王；迨我祖宗，也崇高古道，垂著新法。陛下独为辞让，以守谦冲，则皇王将有愧于前，祖宗将不悦于后。而帝德是非之辨，固有所归；国典异同之文，后难以守。且陛下本为炯诫，以示敬恭，诚谦德也。今以先王之道，而不敢不法；烈祖之训，而不敢不承，又谦德之大也。若乃守独善而遗公议，执小让而忽宏规；违臣庶之心，废祖宗之典；乃所以失陛下之恭德，又徒以掩陛下之全功。臣等虽诚至愚，窃所不取。辄敢征之国典，酌于经义，取贞者事之干，元者善之长，以配圣谟神化之盛，文德武功之崇，叶纪年之嘉名，遵旧号之美称，以如开元故事。谨昧冒万死，请上尊号曰“贞元圣神文武皇帝。”

伏惟皇帝陛下沛然回虑，俯徇群情，然后圣德之光昭，元功之茂著，后代得扬盛美而镜至清，是群臣之愿也。不胜恳迫之至，谨复奉表诣阙固请以闻。臣某等诚勤诚恳，顿首顿首。谨言。