白雲起封中賦（以「皇漢施德，介邱告成」為韻）

客有遭逢漢昌，從武帝而登岱，睹白雲之效祥。曰此蓋非常，不飄不揚。初起封中，方鬱鬱以呈象；稍浮山上，乍英英而有光。原初出之義也。告成我皇。我皇德以靜人，威以平難。廓清諸夏，光啟大漢。俗既和兮考時巡，禮既備兮登日觀。惟天輔聖，無雨則其明徵；惟嶽通元，出雲所以幽讚。不然者，山有四嶽，胡獨興於此；地有四極，胡不普而施。觀耀質以流彩，若無心而有知。無心者何，隨車而動息；有知者何，表聖之功德。帝穆清以修祀，雲故清其容；帝貞白以為心，雲故白其色。豈徒然也。君為萬國所仰，嶽乃眾雲所屆。其垂思儲精，登封俯拜，亦庶幾乎明神斯答，景福攸介。故夫是雲也，乘元氣而出，冠靈壇而浮。不漠漠以四散，直亭亭於上頭。祥光內朗，瑞色旁流。既表慶於茲日，複增華於介邱。此可以見其無疆之休者也。且夫刻石者所以紀號，泥金者所以昭告。必元德之已升，乃茲山之可造。若齊桓僭侈，秦帝驕暴。縱傾國以修封，豈嘉祥之雲報。美矣哉！晝日斯清，瑞雲孔明。絪縕蕭索，下應一人之感；仿佛影響，旁聞萬歲之聲。彼入房彰於殷帝，浮洛表於周成。豈可與茲而名哉！

有位客人逢遇汉朝昌盛，跟随武帝登泰山，看到白云效祥。说这大概不是寻常，不飘不扬。初从封中升起，正郁郁地呈现象状；稍浮山上，忽英英而有光。推原初出之义。告成我皇。我皇以德静人，以威平难。廓清诸夏，光启大汉。风俗既和啊考时巡，礼既备啊登日观。惟天辅圣，无雨就是明征；惟岳通元，出云所以幽赞。不然的话，山有四岳，为何独兴于此；地有四极，为何不普施。观耀质以流彩，若无心而有知。无心者何，随车而动息；有知者何，表圣之功德。帝穆清以修祀，云故清其容；帝贞白以为心，云故白其色。岂徒然也。君为万国所仰，岳乃众云所届。其垂思储精，登封俯拜，也庶几乎明神斯答，景福攸介。所以这云啊，乘元气而出，冠灵坛而浮。不漠漠以四散，直亭亭于上头。祥光内朗，瑞色旁流。既表庆于今日，又增华于介丘。这可以见其无疆之休。况且刻石者所以纪号，泥金者所以昭告。必元德之已升，乃兹山之可造。若齐桓僭侈，秦帝骄暴。纵倾国以修封，岂嘉祥之云报。美啊！白日斯清，瑞云孔明。絪缊萧索，下应一人之感；仿佛影响，旁闻万岁之声。彼入房彰于殷帝，浮洛表于周成。岂可与兹而名哉！