赋
感士不遇賦(並序)
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原文
咨大塊之受氣,何斯人之獨靈;稟神智以藏照,秉三五而垂名。或擊壤以自 歡,或大濟於蒼生,靡潛躍之非分,常傲然以稱情。世流浪而遂徂,物群分以相形,密網裁而魚駭,宏羅制而鳥驚。彼達人之善覺,乃逃祿而歸耕。山嶷嶷而懷 影,川汪汪而藏聲;望軒唐而永嘆,甘貧賤以辭榮。淳源汩以長分,美惡作以異途,原百行之攸貴,莫為善之可娛。奉上天之成命,師聖人之遺書,發忠孝於君 親,生信義於鄉閭。推誠心而獲顯,不矯然而祈譽。
嗟乎!雷同毀異,物惡其上,妙算者謂迷,直道者云妄。坦至公而無猜,卒蒙恥以受謗;雖懷瓊而握蘭,徒芳潔而誰亮?哀哉,士之不遇,已不在炎帝帝魁 之世。獨祗修以自勤,豈三省之或廢;庶進德以及時,時既至而不惠。無爰生之晤言,念張季之終蔽;湣馮叟於郎署,賴魏守以納計。雖僅然於必知,亦苦心而 曠歲。審夫市之無虎,眩三夫之獻說。悼賈傅之秀朗,紆遠轡於促界。悲董相之淵致,屢乘危而幸濟。感哲人之無偶,淚淋浪以灑袂。承前王之清誨,曰天道之 無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。夷投老以長饑,回早夭而又貧;傷請車以備槨,悲茹薇而殞身。雖好學與行義,何死生之苦辛!疑報德之若茲,懼斯言之 虛陳。何曠世之無才,罕無路之不澀;伊古人之慷慨,病奇名之不立。廣結發以從政,不愧賞於萬邑;屈雄誌於戚豎,竟尺土之莫及!留誠信於身後,慟眾人之 悲泣。商盡規以拯弊,言始順而患入。奚良辰之易傾,胡害勝其乃急!
蒼旻遐緬,人事無已;有感有昧,疇測其理。寧固窮以濟意,不委曲而累己。 既軒冕之非榮,豈缊袍之為恥。誠謬會以取拙,且欣然而歸止。擁孤襟以畢歲, 謝良價於朝市。
白话译文
可叹天地承受元气,为何唯独人类最有灵性;禀赋神智而内含明察,秉持三才五常而留名后世。有人击壤而自得其乐,有人广泛救助天下苍生,无论隐伏还是腾跃都合乎本分,常能傲然自得而称心如意。世事流转而终将逝去,万物依类区分而相互显现,密网裁成而鱼儿惊骇,大罗设置而鸟儿惊慌。那些通达之人善于觉悟,于是逃避俸禄而回乡耕种。山高峻而藏身影,水浩渺而隐声音;遥望轩辕、唐尧而长叹,甘愿贫贱而辞去荣华。淳厚本源汩汩长流而分离,美恶兴起而走上不同道路,推原各种行为中最可贵的,没有比行善更可娱乐。遵奉上天的成命,师法圣人留下的书,对君亲尽忠孝,在乡里生出信义。推献诚心而获得显达,不矫揉造作而祈求名誉。
唉!雷同众人而诋毁异己,万物厌恶有人居其上,善于谋划的人被说成迷惑,行直道的人被说成虚妄。坦荡至公而无所猜疑,最终却蒙受耻辱和诽谤;虽然怀藏美玉、手握兰草,徒然芳洁而又有谁明白?悲哀啊,士人不得遇合,已经不是炎帝、帝魁的时代了。独自敬慎修身而自我勤勉,岂能荒废每日三省;希望增进德行而赶上时机,时机到了却不施恩惠。没有爰生的当面进言,想到张季最终被蒙蔽;怜悯冯唐老于郎署,依靠魏尚守边才得以采纳计策。虽然仅仅在必被知遇时如此,也费尽苦心而空过岁月。明知市上没有老虎,却被三个人传说所迷惑。哀悼贾谊的秀美清朗,却让远行的缰绳困在狭窄地界。悲伤董仲舒的渊深意旨,屡次遭遇危险而侥幸获救。感念哲人没有匹偶,泪水淋漓洒在衣袖。承奉前代君王的清正教诲,说天道没有偏私;澄清得一之道作为明镜,常辅助善人、保佑仁者。伯夷到老而长久挨饿,颜回早死而又贫穷;悲伤请求卖车来备办外椁,悲叹采薇而饿死自身。虽然好学与行义,为何死生如此辛苦!怀疑报答德行就像这样,害怕这些话是空说。为何旷世没有人才,很少有无路可走而不艰涩的;那些古人的慷慨,痛心奇伟名声不能树立。陈广束发而从政,无愧于万户的赏赐;屈原雄志被外戚小人压抑,竟然连一尺土地也得不到!留下诚信在身后,使众人悲痛哭泣。商鞅尽规谏来拯救弊病,言语起初顺耳而祸患随之而入。为何良辰容易倾覆,为什么祸害取胜竟如此急迫!
苍天遥远渺茫,人事没有穷尽;有时有感有时昏昧,谁能测知其中道理。宁可固守穷困来顺遂心意,也不委曲求全而拖累自己。既然高官厚禄并非荣耀,难道破旧棉袍就是耻辱。确实因谬误遇合而显得笨拙,姑且欣然归去停止。怀抱孤高襟怀度过余年,谢绝朝廷市集上的好价钱。
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- 《陶渊明集》 · 卷五