題善權寺石壁

四周寒暑鎮湖關，三臥漳濱帶病顏。

報國雖當存死節，解龜終得遂生還。

容華漸改心徒壯，志氣無成鬢早斑。

從此使歸林藪去，更將餘奉買南山。

（見海寧吳騫《拜經樓詩話》卷二第十七條。

同治《增修宜興縣壹》卷十《藝文志》亦載之。

）（又見《古今圖書集成·山川典》卷九九《善權洞部》。

）（〖1〗《拜經樓詩話》卷二：「唐李蠙詩世不多見。

宜興善卷二毅題石壁一首曰〖詩畧〗。

蓋蠙太和時嘗見白龍於此，其詩尚有元和遺音。

蠙本名虬，將赴舉，夢名上添一畫成虱字，及寤，曰：『虱者，蠙也。

』乃更名，果登第。

皆可補《全唐紀事》之遺。

」望按：《全唐文》卷七八八收李蠙《請自出俸錢收贖善權寺事奏文》一篇，畧謂「寺在縣南五十里離墨山，是齊時建立。

……寺內有洞府三所。

號爲乾洞者，石室通明處可坐五百餘人，稍暗處，執炬驗入，不知深淺。

……洞門直下便臨大水洞，潺湲宛轉，湍瀨實繁，於山腹內漫流入小水洞。

小水洞亦是一石室，室內水泉無底，大旱不竭。

洞門對齋堂廚庫，似非人境。

洞內常有雲氣昇騰，云是龍神所居之處。

臣大和中在此習業。

……臣懷此冤憤近三十年。

……今請自出俸錢依元買收贖，訪名僧主持，教化同力，卻造成善權寺。

……」誠如此文所云，大和中李蠙曾於此習業，三十年後始出俸錢收贖，推其時當在壹宗咸通中。

然則題此詩於寺壁，要亦咸通間事矣。

）。

四周的山峦四季镇守着湖关，我三次病卧漳滨，面带病容。

报效国家虽然应当心存死节，但解下官印终究得以生还。

容颜逐渐改变，雄心空自强壮，志气无成，鬓发早已斑白。

从此让我归隐山林去吧，将剩余的俸禄再买下南山。

（见海宁吴骞《拜经楼诗话》卷二第十七条。

同治《增修宜兴县志》卷十《艺文志》也记载了这首诗。

）（又见《古今图书集成·山川典》卷九九《善权洞部》。

）（〖1〗《拜经楼诗话》卷二：“唐代李蠙的诗世间不常见。

宜兴善卷二毅题石壁一首说〖诗略〗。

大概李蠙在太和年间曾在此见到白龙，他的诗还有元和年间的遗风。

李蠙本名虬，将去参加科举考试时，梦见名字上加了一画成虱字，醒来后说：‘虱者，蠙也。’

于是改名，果然考中。

这些都可以补充《全唐诗纪事》的遗漏。

”望按：《全唐文》卷七八八收录李蠙《请自出俸钱收赎善权寺事奏文》一篇，大略说“寺在县南五十里离墨山，是齐朝时建立。

……寺内有洞府三所。

称为乾洞的石室，明亮处可坐五百多人，稍暗处，举着火把试探进入，不知深浅。

……洞门直下就临近大水洞，水流潺潺蜿蜒，湍急的水流很多，在山腹内漫流入小水洞。

小水洞也是一个石室，室内水泉深不见底，大旱也不干涸。

洞门对着斋堂厨房仓库，似乎不是人间之境。

洞内常有云气升腾，说是龙神居住的地方。

我在太和年间曾在此学习。

……我怀着这冤愤将近三十年。

……现在请求自己拿出俸钱，按照原来买的价钱赎回，访求名僧主持，教化众人同心协力，再建成善权寺。

……”如果真如这篇文章所说，太和年间李蠙曾在此学习，三十年后才拿出俸钱赎回，推想时间应当在懿宗咸通年间。

那么他在寺壁上题这首诗，大概也是咸通年间的事。

）。