诗

【梅聖俞墓誌銘】

原文

嘉祐五年，京師大疫，四月乙亥，聖俞得疾，臥城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，騶呼屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語曰：「茲坊所居大人誰邪？何致客之多也！」居八日癸未，聖俞卒。於是賢士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤親且舊者相與聚而謀其後事，自丞相以下皆有以賻恤其家。粵六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑葬於某所。

聖俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至聖俞遂以詩聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。其初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力餘，益老以聖。其應於人者多，故辭非一體，至於他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也。

聖俞為人仁厚樂易，未嘗忤於物，至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發於詩，然用以為歡，而不怨懟，可謂君子者也。初在河南，王文康公見其文，歎曰：「二百年無此作矣。」其後大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，餘輒不報。嘉祐元年，翰林學士趙概等十餘人列言於朝曰：梅某經行修明，願得留與國子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠聖化。乃得國子監直講。三年冬，袷於太廟，御史中丞韓絳言天子且親祠，當更製樂章以薦祖考，惟梅某為宜，亦不報。

聖俞初以從父蔭補太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史闕繆。乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。

曾祖諱遠，祖諱邈，皆不仕。父諱讓，太子中舍致仕，贈職方郎中。母曰仙遊縣太君束氏，又曰清河縣太君張氏。初聚謝氏，封南陽縣君。再娶刁氏，封某縣君。子男五人，曰增、曰墀、曰、曰龜兒，一早卒。女二人，長適太廟齋郎薛通，次尚幼。

聖俞學長於《毛氏詩》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子十三篇》。余嘗論其詩曰：「世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。」聖俞以為知言。銘曰：

不戚其窮，不困其鳴。不躓於艱，不履於傾。養其和平，以發闕聲。震越渾鍠，眾聽以驚。以揚其清，以播其英。以成其名，以告諸冥。

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白话译文

嘉祐五年，京城大疫，四月乙亥，圣俞得病，卧在城东汴阳坊。第二天，朝中贤士大夫前往问病的，骑卒呼喝相连在路上不断。城东的人，做买卖的停止，行路的人不能往来，都惊讶相视说：“这坊所住的大人是谁啊？为什么招来这么多客人！”过了八天癸未，圣俞去世。于是贤士大夫又奔走吊哭，如前一天天更多，而其中尤其亲近且旧交的人相互聚在一起谋划他的后事，从丞相以下都有用来助葬抚恤他家的。到六月甲申，他的孤儿梅增载着他的灵柩南归，于第二年正月丁丑葬在某处。

圣俞，是字，他的名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人。从他的家世颇能作诗，而从父梅询以仕宦显达，到圣俞就以诗闻名。从武夫、贵戚、儿童、野老，都能说出他的名字，即使是愚妄不能知道诗义的人，也直说这是世人所珍视的，我能得到它，用来自我夸耀。所以求诗的人每天接连到门，而圣俞的诗就流行天下。他起初喜欢清丽闲肆平淡，久了就涵演深远，间或也雕琢刻削以出怪巧，然而气完力余，越老越达到圣境。他应酬于人的很多，所以文辞不只一种体式，至于其他文章都可喜，不像唐代诸子号称诗人的人那样僻固而狭窄浅陋。

圣俞为人仁厚乐易，不曾忤逆外物，至于他的穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一概发于诗，然而以此作为欢愉，而不怨恨，可以说是君子了。起初在河南，王文康公见到他的文章，叹息说：“二百年没有这样的作品了。”其后大臣屡次推荐他适宜在馆阁，曾一次召试，赐进士出身，其余就不回复。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人列名向朝廷进言说：梅某经行修明，希望能留下与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。于是得任国子监直讲。三年冬，在太庙合祭，御史中丞韩绛说天子将要亲自祭祀，应当另制乐章以进献祖考，只有梅某合适，也不回复。

圣俞起初因从父荫补太庙斋郎，历任桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。曾奏上所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史缺误。于是命令编修《唐书》，书成，未上奏而去世，享年五十九。

曾祖名远，祖名邈，都不做官。父名让，太子中舍致仕，赠职方郎中。母称仙游县太君束氏，又称清河县太君张氏。初娶谢氏，封南阳县君。再娶刁氏，封某县君。子男五人，名增、名墀、名、名龟儿，一个早死。女二人，长女嫁给太庙斋郎薛通，次女还幼小。

圣俞学问长于《毛氏诗》，作《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子十三篇》。我曾评论他的诗说：“世人说诗人少显达而多穷困，大概不是诗能使人的穷困，恐怕是穷困之后才工巧。”圣俞认为这是知言。铭曰：

不因他的穷困而悲戚，不因他的鸣叫而困顿。不因艰难而跌倒，不因倾危而行走。修养他的和平，以发出缺声。震动激越浑厚铿锵，众人听了因而惊动。以扬其清，以播其英。以成其名，以告诸冥。