信州南岩草衣禪師宴坐記

信州南岩，有一处清净的宴坐之地，而禅师就在那里。禅师的来历，无法详细得知。起初州里砍柴的人在野外遇见了他，他的身形像土块一样，与草木混同。向州长咨询后，便邀请他来到这个地方，已经三十年了。州里的人不知道他为什么这样，于是用草衣来称呼他。他的脚不踏地，口不尝味，日无昼夜，时无寒暑，寂静的境界，只有一张绳床而已。万物喧嚣，他的心不动于内，便认为三世五蕴，都从妄念而生。然后以无有法的真谛，观察十二因缘；在正智中，得到真常真我。方寸之地，湛然虚无。身与智慧，二者都清净。微言软语，有时能听到。涉入其境的远近，随其根器的上下，如雨润万物，风行空中。踏其门槛，都能获得趣入，如果不是在无边际中斡旋元机，穷尽实相的源底，那么四时攻于外，百疾生于内了。古人所谓遗物离人而立于独者，禅师得到了。唉！世人感物而游心，心迁于物，则利害生焉，吉凶形焉。牵挛羁锁，荡而不复，至人则返静于动，复性于情，夭寿仁鄙的差别，由此产生。这大概是出谛的一种说法罢了，对于禅师之道，那就像稊稗一样！建中二年，我因使役，路过上饶。当时左司郎崔公出任郡佐，探求禅师之味很熟，为我详细说了。拂拭缨尘，携手接足，以善洗我，得于仪形。且认为《楞严》的妙旨，《毗耶》的密用，都在这里了，又怎知此地的宴坐，不是他方的说法呢？粗略书写闻见，以记于石。