【永春縣令歐君墓表】

君諱慶，字貽孫，姓歐氏。其上世為韶州曲江人，後徙均州之鄖鄉，又徙襄州之穀城。乾德二年，分穀城之陰城鎮為乾德縣，建光化軍，歐氏遂為乾德人。

修嘗為其縣令，問其故老鄉閭之賢者，皆曰有三人焉。其一人曰太傅、贈太師、中書令鄧文懿公，其一人曰尚書屯田郎中戴國忠，其一人曰歐君也。三人者學問出處，未嘗一日不同，其忠信篤於朋友，孝悌稱於宗族，禮義達於鄉閭。乾德之人初未識學者，見此三人，皆尊禮而愛親之。既而皆以進士舉於鄉里，而君獨黜於有司。後二十年，始以同三禮出身為潭州湘潭主簿，陳州司法參軍，監考城酒稅，遷彭州軍事推官，知泉州永春縣事。而鄧公已貴顯於朝，君尚為州縣吏，所至上官多鄧公故舊，君絕口不復道前事，至終其去，不知君為鄧公友也。君為吏廉貧，宗族之孤幼者皆養於家。居鄉里，有訟者多就君決曲直，得一言，遂不復爭，人至於今傳之。

嗟夫！三人之為道，無所不同，至其窮達，何其異也！而三人者未嘗有動於其心，雖乾德之人稱三人者，亦不以貴賤為異，則其幸不幸，豈足為三人者道哉！然而達者昭顯於一時，而窮者泯沒於無述，則為善者何以勸？而後世之來者何以考德於其先？故表其墓以示其子孫。

君有子世英，為鄧城縣令；世勣，舉進士。君以天聖七年卒，享年六十有四，葬乾德之西北廣節山之原。

君名庆，字贻孙，姓欧氏。他的上世是韶州曲江人，后来迁到均州的郧乡，又迁到襄州的穀城。乾德二年，分穀城的阴城镇为乾德县，建光化军，欧氏就成为乾德人。

修曾经做该县县令，询问当地故老和乡里贤者，都说有三人。其中一人叫太傅、赠太师、中书令邓文懿公，其中一人叫尚书屯田郎中戴国忠，其中一人叫欧君。三人的学问出仕，未尝一天不同，他们忠信笃于朋友，孝悌称于宗族，礼义达于乡里。乾德的人起初不识学者，见到这三人，都尊礼而爱亲他们。不久都以进士在乡里举荐，而君独被有司黜落。后二十年，才以同三礼出身做潭州湘潭主簿，陈州司法参军，监考城酒税，迁彭州军事推官，知泉州永春县事。而邓公已显贵于朝，君还为州县吏，所到之处上官多是邓公故旧，君绝口不再说以前的事，到最终离开，人们不知道君是邓公的朋友。君为吏廉洁贫穷，宗族中孤幼的都养在家中。居乡里，有诉讼的多到君处决断曲直，得到一句话，就不再争，人们至今传颂。

唉！三人为道，无所不同，到他们困厄与显达，何其不同！而三人未尝在心中有所动，虽然乾德的人称道三人，也不以贵贱为异，那么他们的幸与不幸，岂足为三人称道呢！然而显达的昭显于一时，而困厄的泯没于无述，那么做善事的怎么劝勉？而后世来者怎么考察其先人的德行？所以表其墓来昭示其子孙。

君有子世英，做邓城县令；世勣，举进士。君在天圣七年去世，享年六十四，葬在乾德西北广节山之原。