诗

【諫議大夫楊公墓誌銘】

原文

府君，杭州錢塘人。其譜曰漢太尉震之後，世出弘農，其後微遠，不能譜錄。府君之九代祖隱朝，始復得次序，曰隱朝生燕客，燕客生堪，而猶為弘農人。堪生承休，是謂皇高祖，唐天祐元年，為刑部員外郎，副給事中鄭祁使吳越，冊錢鏐為王，楊行密亂江淮，道阻不克歸，遂留杭州，始分弘農之籍籍錢塘。初，承休之行也，契其子岩以俱，岩仕吳越國，位至丞相，是謂皇曾祖。生尚書職方員外郎諱郾，是謂皇祖。生贈禮部尚書諱蠙，是謂皇考。

府君幼失其父，有誌節，不群諸兒，母元夫人獨愛之。夫人之喪尚書也，內外之姻未嘗有見其笑者，府君生十歲，作《雪賦》一篇，始為之笑。及長，尤好學，日必誦書數萬言，或晝夜不息，臨食至失匕箸箸。已而疾其目，元夫人奪藏其書，府君盜之，亡鄰家以讀。

大宋受命，太宗皇帝即位之三年，吳越忠懿王朝京師，以其地納籍有司，吳越國除。隨其皇祖以族行，寓宋州。三舉進士，端拱二年中乙科，歷蔡州新昌縣令，遷著作佐郎、知德州。為政有治跡，詔書褒之。咸平三年，交趾獻馴犀，府君以秘書丞監在京商稅院，因奏《犀賦》。真宗嘉之，召試學士院，遷太常博士。賦，一時文士爭相傳誦不及。明年，又上書自薦，獻所為文二十餘萬言，乃直集賢院，知袁、筠二州，提點開封府界諸縣。入為三司監鐵判官，知越州，提點淮南刑獄。為宰相王文穆公不悅，以事罷之，卒坐考試國子監生，貶監陳州榷酒。逾年，得知常州，復入三司，判磨勘司。丁元夫人憂，服除，判戶部勾院。比自薦及是，二十七年矣。然少孤，能自立，力勤苦為文章，履其身以儉約，不妄自為進取。其官業行己之方，一皆自信於聖人之道，不肯少顧時之人所為，而時之人亦以有德君子名之。故其直集賢院者二十七年，不遷官，由太常博士才至刑部郎中，有出其後者往往至榮顯。或有笑其違世自守以質樸，諷使少改其為者。府君歎曰：「吾不學乎世，學乎聖人，由是以至此。吾之所有，不敢以薦於人，而嘗自獻於天子矣。今欲孰附以進邪？」其信道深篤不可屈曲如此。天聖四年，以久次，遷集賢修撰，出知應天府，同糾察在京刑獄，轉兵部郎中。六年，年六十五，老矣，始召以知制誥。

府君與潁川陳從易，皆以好古有文行知名。然二人者，皆久不用，遂以老，既而一日並用之。是時學者稍相習，務偷窳為文章，在位稍以為患，皆以謂天子用耆老將有意矣。而又下詔書，敕學者禁浮華，使近古道，然後以謂用二人皆不無意矣，而皆恨其晚也。

居二歲，拜右諫議大夫、集賢院學士，出知亳州。於州封虢略縣男，食邑三百戶。明道二年四月十日，以疾卒於州之正寢，年六十有九。其病將卒，猶不廢學。有文三十卷，曰《隱居集》；又五卷，曰西垣集。

嗚呼！畜其學以老，不克用，獨見於文章，然其文卒待一施於朝廷，遂位榮顯。既貴，贈其皇考禮部尚書，母太原郡太君。其婦曰漳南縣君張氏，後夫人南陽郡君，亦張氏。蔭其男，長曰洎，明州觀察支使；次曰浚，江陰軍司理參軍；次曰泳、漸、沆、渢，皆將作監主簿。既終，又蔭二孫某官。其餘慶之及者三世，則夫守道者，未必果不遇也。

噫！楊氏嘗以族顯於漢，為三公者四世。漢之亂，更魏涉晉，戕賊於夷胡，而漢之大人苗裔盡矣。比數百歲，下而及唐，然楊氏之後獨在。太和、開成之間，曰汝士者與虞卿、魯士、漢公，又以名顯於唐，居靖恭坊楊氏者，大以其族著。唐之亂，極於懿、僖、昭三宗，下更五姓，天下厖裂，焚蕩翦剃，而唐之名臣之後盡矣。又幾百年至於今，然楊氏之後獨在，及府君又大顯。始震嘗有德於漢而死以無辜，君子悼震曰不幸，然孰知夫世不昌且久歟？而府君又畜其德，則孰知其後世又不然歟？於其葬也，是宜銘。銘，蓋所以使後世之有考也。

府君卒後若干年，以景祐二年某月某日，葬杭州某縣某鄉。漳南縣君先府君二十六年以亡，及是合葬，自有誌。府君初名侃，後避真宗皇帝舊名，改曰大雅，字子正。銘曰：

楊氏之先，自震有聞。有盛有衰，世惟厥人。由漢迄今，更難冒亂。曆時千年，而世三顯。府君之顯，不彰於初。其久不渝，卒克以敷。弘農之分，遂播南土。嗚呼！德則承其先，而葬也塋於祖。

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白话译文

府君，是杭州钱塘人。他的族谱说是汉代太尉杨震的后代，世代出自弘农，此后衰微久远，不能谱录。府君的九代祖杨隐朝，才重新得到次序，说隐朝生燕客，燕客生堪，而仍为弘农人。堪生承休，这就是皇高祖，唐天祐元年，任刑部员外郎，副给事中郑祁出使吴越，册封钱镠为王，杨行密扰乱江淮，道路阻隔不能回去，于是留在杭州，开始分弘农的户籍而籍贯钱塘。起初，承休出行时，带着他的儿子杨岩一起，杨岩在吴越国做官，位至丞相，这就是皇曾祖。生尚书职方员外郎讳郾，这就是皇祖。生赠礼部尚书讳蠙，这就是皇考。

府君幼年失去父亲，有志向节操，不同于众小儿，母亲元夫人独爱他。夫人为尚书服丧时，内外亲戚未曾有看见她笑的，府君出生十岁，作《雪赋》一篇，才为此而笑。等到长大，尤其好学，每天必定诵读书数万言，有时昼夜不停，临到吃饭以至失落匕箸。不久患眼疾，元夫人夺走并藏起他的书，府君偷来，逃到邻家去读。

大宋承受天命，太宗皇帝即位第三年，吴越忠懿王朝见京师，把其地户籍交给有司，吴越国废除。府君随其皇祖以家族而行，寓居宋州。三次举进士，端拱二年中乙科，历任蔡州新昌县令，迁著作佐郎、知德州。为政有治绩，诏书褒奖他。咸平三年，交趾献驯犀，府君以秘书丞监在京商税院，因而上奏《犀赋》。真宗嘉奖他，召试学士院，迁太常博士。此赋，一时文士争相传诵不及。第二年，又上书自荐，献所作文章二十余万言，于是直集贤院，知袁、筠二州，提点开封府界诸县。入朝为三司盐铁判官，知越州，提点淮南刑狱。被宰相王文穆公不悦，借事罢免他，最终因考试国子监生坐罪，贬监陈州榷酒。过了一年，得以知常州，再入三司，判磨勘司。遇元夫人丧，服丧期满除服，判户部勾院。从自荐到此，二十七年了。然而年少孤苦，能自立，勤苦尽力作文章，以俭约履其身，不妄自进取。他官业行己的方法，一切都自信于圣人之道，不肯稍微顾及时人所做，而时人也以有德君子称他。所以他直集贤院二十七年，不升官，由太常博士才到刑部郎中，有出其后的人往往至荣显。有人笑他违世自守以质朴，讽劝使他稍微改变所为。府君叹息说：“我不学世俗，学圣人，由此而到此。我所有的，不敢推荐给人，而曾自己献给天子了。现在想依附谁以进身呢？”他信道深笃不可屈曲如此。天圣四年，因久任资历，迁集贤修撰，出知应天府，同纠察在京刑狱，转兵部郎中。六年，年六十五，老了，才召以知制诰。

府君与颍川陈从易，都以好古有文行知名。然而二人，都久不被用，于是以老，既而一日并用之。这时学者稍相习，务偷窳作文章，在位者稍以为患，都以谓天子用耆老将有意了。而又下诏书，敕学者禁浮华，使近古道，然后以谓用二人都不无意，而都恨其晚。

过了二年，拜右谏议大夫、集贤院学士，出知亳州。在州封虢略县男，食邑三百户。明道二年四月十日，因病卒于州之正寝，年六十九。病将卒，仍不废学。有文三十卷，叫《隐居集》；又五卷，叫西垣集。

呜呼！蓄其学以老，不能施用，独见于文章，然而其文终待一施于朝廷，遂位荣显。既贵，赠其皇考礼部尚书，母太原郡太君。其妻叫漳南县君张氏，后夫人南阳郡君，也张氏。荫其男，长叫洎，明州观察支使；次叫浚，江阴军司理参军；次叫泳、渐、沆、渢，都为将作监主簿。既终，又荫二孙某官。其余庆所及者三世，那么守道的人，未必果不遇。

噫！杨氏曾以家族显于汉，为三公的相继四世。汉之乱，历经魏到晋，被夷胡戕贼，而汉之大人苗裔尽了。近数百年，下而到唐，然而杨氏之后独在。太和、开成之间，叫汝士的与虞卿、鲁士、汉公，又以名显于唐，居靖恭坊杨氏的，大以其族著称。唐之乱，极于懿、僖、昭三宗，下更五姓，天下厖裂，焚荡剪剃，而唐之名臣之后尽了。又近百年到今，然而杨氏之后独在，到府君又大显。起初杨震曾对汉有德而死以无辜，君子悼震说不幸，然而谁知世不昌且久呢？而府君又蓄其德，那么谁知其后世又不然呢？于其葬，是宜铭。铭，是用来使后世有考的。

府君卒后若干年，以景祐二年某月某日，葬杭州某县某乡。漳南县君先府君二十六年亡，到这时合葬，自有志。府君初名侃，后避真宗皇帝旧名，改叫大雅，字子正。铭说：

杨氏之先，自震有闻。有盛有衰，世惟其人。由汉迄今，更历艰难冒乱。历时千年，而世三显。府君之显，不彰于初。其久不渝，终能敷施。弘农之分，遂播南土。呜呼！德则承其先，而葬也茔于祖。

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