謙賦（以「滿招損，謙受益」為韻）

鑒天道之惡盈，將守之以持滿。窮《易》象之明義，排溢美於虛誕。鑒其體而如卑，明其訓而非緩。惟德之柄，惟行之管。是以賢人君子，雖百代而同光；聖帝明王，歷萬古而相纂。然則謙之為義，與讓同標。苟不由於斯理，必災禍而自招。是以道映三皇，明揚側陋；智周萬物，詢於芻蕘。且聖賢而自貶，何凡庶而可驕。豈不思行高則憂毀於眾，木秀則懼摧於飆。矧夫陽光正中，英土圭而將轉；陰靈才滿，隨蓂莢以旋消。是故君子睹之，以為立身之本。名彌彰而彌懼，功彌高而彌損。不耀彼而自上，不明我而自混。徒觀其退藏好閉，養智於恬。幽而坦坦，卑以謙謙。一辭而行，將恥於躁；三揖而進，何有於嫌。況乎海以卑廣居深，山以鎮靜可久。楚莊懼功茂而終吉，晉文恥戰克以無咎。嗟凡今誇彼而競進，何不睹斯而自守。徒欲毀信廢忠，謀訐自醜。想進德之明義，豈見充於虛受。曷如君子稱物平施，不生頗僻。多者用謙為裒，少者用謙為益。不求翰音以待問，必復厚德以珍席。儻不伐之可嘉，庶無媒以托跡。

鉴天道之恶盈，将守之以持满。穷《易》象之明义，排溢美于虚诞。鉴其体而如卑，明其训而非缓。惟德之柄，惟行之管。是以贤人君子，虽百代而同光；圣帝明王，历万古而相纂。然则谦之为义，与让同标。苟不由于斯理，必灾祸而自招。是以道映三皇，明扬侧陋；智周万物，询于刍荛。且圣贤而自贬，何凡庶而可骄。岂不思行高则忧毁于众，木秀则惧摧于飙。矧夫阳光正中，英土圭而将转；阴灵才满，随蓂荚以旋消。是故君子睹之，以为立身之本。名弥彰而弥惧，功弥高而弥损。不耀彼而自上，不明我而自混。徒观其退藏好闭，养智于恬。幽而坦坦，卑以谦谦。一辞而行，将耻于躁；三揖而进，何有于嫌。况乎海以卑广居深，山以镇静可久。楚庄惧功茂而终吉，晋文耻战克以无咎。嗟凡今夸彼而竞进，何不睹斯而自守。徒欲毁信废忠，谋讦自丑。想进德之明义，岂见充于虚受。曷如君子称物平施，不生颇僻。多者用谦为裒，少者用谦为益。不求翰音以待问，必复厚德以珍席。傥不伐之可嘉，庶无媒以托迹。