鄠人對

鄠县有因为孝顺而被旌表门闾的人，于是追究这件事的来源出于鄠县人，说：“那人自己割下大腿肉来奉养母亲，母亲的病痊愈了，大夫把这件事报告给令尹，令尹报告给上级，上级下令聚土来旌表他的门闾，让他不必缴纳赋税，以此劝勉后人。”鄠县大夫常说：“别的城邑有这样的人吗？”韩愈说：母亲生病，就只应当烹调药物来治疗，没听说毁伤肢体来奉养，在教化中没听说有像这样的。如果不损害道义，那么圣贤应当先于众人去做。这是不幸因而导致死亡，那么毁伤灭绝身体的罪过就有归属了。这种行为是不孝，岂不是更严重吗！如果有合乎孝道的地方，又不应当旌表门闾，因为这是活着的人应该做的，哪里值得视为奇异呢？既然把一家看作孝，就是分辨一邑里都没有孝了；把一身看作孝，就是分辨他的祖父都没有孝了。然而有人陷入危难，能坚守忠孝，而不苟且偷生做叛逆作乱的事，因此而死，才旌表门闾，给他们的子孙爵位俸禄，这才是为了劝勉。何况不是这种情况而希望免除赋税呢？竟然不把毁伤身体当作罪过，不把灭绝身体当作忧虑，不腰斩于市就已经玷污政事了，何况再旌表他的门闾？