唐故東光縣主神道碑銘（並序）

前朝宗室中德高望重的是纪王，是太宗的第十个儿子。帝族中的母师是东光县主，是纪王的第三个女儿。自天降福佑，生来就有美好的品德。八岁时，纪王身体不适，她围绕在左右，多日不进食，纪王抚摸着她的头劝谕她，她才为此进食。县主观察到纪王起居尚未恢复，忧愁的神色一如当初，感动了神明，纪王的病因此好转，周文王与乐正的奉养也不过如此。至于她天资秀美，元气纯正，积聚于内，表现于外，她的容貌可想而知。以孝顺侍奉亲人，以慈爱对待下人，尊敬师傅，穿洗涤过的衣服，她的品德可想而知。以《礼》、《传》为簪珥，以《诗》、《书》为佩玉，推究心意而顾念自身，体察训诫而成就教化，她的言辞可想而知。降低尊贵而处于谦下，舍弃安泰而遵从俭约，达到刺绣绘画的精妙，适合饮食的调和，她的功劳可想而知。十六岁时（一作十八岁），接受封邑，纪王选择闻喜公将她嫁给他。闻喜公有辅佐王者的才能，被委任在藩邸；县主以皇孙的尊贵，在侯家和谐鸣唱，阴德没有违背，光辉感动了国家的教化。奉养先姑如同使她在膝下安宁，侍奉君子如同见到大宾，以美好柔顺和睦娣姒，以庄重恭敬端正幼贱，鹊巢的教化存于其中。太后临朝，诸武专权，鲁卫之国，被剪灭成为废墟。纪王流放到巴濮，在道路上薨逝，县主接到消息，心崩血呕，每次发声，飞鸟哀鸣，草木无色。服丧期满之后，衣服没有纯采，杯棬没有甘食，耳不听声音，头不加装饰。从朝廷到天下，无不哀怜她。太后复位，中宗出震，升日旸谷，天下文明，雷破群阴，万物都顺遂。因为纪王是懿亲盛德，下诏有司准备礼物，陪葬昭陵。闻喜公当时任孝义令，诏书到达河边，县主听到后，呕血而绝，绝而复苏，告诉诸子说：“家国再造，冤酷获得申雪，为我感谢中外亲亲。下见先王，瞑目无恨。”话未说完就薨逝了，春秋五十四岁，当时是神龙元年二月二十二日。有司上报，中宗震惊哀悼，召闻喜公询问，公全部回答。皇上歔欷很久，殿省垂泣，六宫凄怆，于是下诏褒美，史官撰写德行，吊祭赗赠，礼遇完备。深于春秋的人感叹说：“孝的极致，不忘其亲；忠的极致，乃心王室。自古贤士大夫，没有人能兼备，只有县主有啊！”纪王陷入非罪，她泣血以终哀；中宗抚兴运，则感深而殒绝。忠孝两全，首屈一指于人伦，使百代之下，听到她的风范的人，有所劝勉！她的影响不匮乏深远啊！呜呼！天辅善人，应该她有后。男十人，女十人。四子至大夫，叫遇，叫遘，叫迈；迈仁则践修，孝惟明发。少子德位兼盛叫迥，今河南尹兼东都留守上柱国，禄益厚而慕益深，不逮劬劳之报，所以衔涕投简，而命下吏，敬铭三章，式表幽宅。其文曰：

肃雍王门，天帝之孙。因心则孝，怀盛敬尊。配美良士，如宾礼存。泣血终身，岂惟霜露。庆集国家，魂清冢墓。寿绝哀欢，事高缃素。天作邙山，万化攸归。地闭金印，泉深衮衣。国风凄怆，彤管无辉。