平泉山居誡子孫記

开始经营平泉，是追念先人志向。我随侍先太师忠懿公，在外十四年，上会稽，探禹穴，历楚泽，登巫山，游沅湘，望衡峤。先公每次维舟清眺，意有所感，必定凄然遐想，属目伊川。曾经赋诗说：“龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。”我心感此诗，有退居伊、洛的志向。先前镇守金陵，在龙门之西，得到乔处士故居。天宝末避地远游，荒芜为荒榛。首阳微岑，尚有薇蕨；山阳旧径，只剩竹木。我于是剪除荆棘，驱赶狐狸，才建立班生之宅，渐渐成为应叟之地。又得到江南珍木奇石，列在庭际。平生素怀，在此满足了。我曾经认为出处者贵在得道，进退者贵在不失时，古来贤达，多有遗恨。至于元祖潜身于柱史，柳惠养德于士师，汉代邴曼容官不过六百石，终无辱殆，渺远难以赶上。越蠡激文牛以肥遁，留侯托黄老以辞世。也是其次。范雎感蔡泽一言，超然高谢；邓禹见功臣多败，委远名势。又是其次。何况像我这样的人，于葵无卫足之智，处雁有不鸣之患。虽有泉石，杳无归期，留此林居，留给后代。卖我平泉的，不是我的子孙。把平泉一树一石给人的，不是佳子弟。我百年之后，被权势所夺，就以先人所命，哭泣告诉之。这是我的志向。《诗》说：“维桑与梓，必恭敬止。”说的是父亲所种植的。从前周人思念召伯，爱他所憩息的树。近代薛令君在禁省中见到先君所据的石头，必定泫然流涕。你们能不仰慕吗！只有岸变为谷、谷变为陵，然后才停止才可以。