新修湖山廟記

山川之神按公侯之外，凡是有益于人的，国家命令普遍祭祀。即使是十户人家的小邑，有主掌百姓的，百姓能够奉事他的威灵而依赖他的保佑的，按《金箓经》说：“小山小水必定有神，应当隶属于近处的岳。”如今宛陵泾县十八乡四万户百姓奉祀湖山神，大概就是奉事他的威灵而依赖他的保佑罢了。县邑图册记载，山高三百丈，上面有湖水，山名因此而来。泾县百姓患病，祈祷必定痊愈；泾县田地水旱，祈祷必定丰收。曲尽诚心，美善记志，神没有不答应的。百姓于是在山下立庙来祭祀，这也是泾县百姓得以归依其心而保全其身。京兆人韦焕说：天地之气，凝结而显形，形在气中而有神。如今山川之神，也是上天隶属下土，交付其地而主宰它。或灵或不灵，在人愚昧或智慧就显现出来了。如今无法考证其初起，旧有的祭祀而且简陋。到文宗皇帝改年号之初，主掌县邑的裴公銲，祈祷神灵有应验，于是拆除旧庙来扩大它。高堂宽敞的屋宇，土质彩衣，年岁已久，又将崩坏。邑人恭敬，共同谋划更新。重叠基址，排列台阶，用帐幕遮蔽尘土；红色旧模斑驳，辉光照人。仪仗侍卫必定齐备，奇形怪貌的身像。车马必定齐全，翠玉装饰、金色陈列。唉！山神能对百姓显灵，百姓必定前来，如果违背旧德，百姓将亲近什么。肥壮的牲畜、甜美的酒醴，是百姓的口粮；哀怨的箫声、鸣响的鼓鼙，夺去百姓的耕作之功。神灵永久保佑泾县百姓，要到山成土坏之后才停止吗？韦焕任泾县尉满一周年尚未代任，府公以简书召我将要启行，县邑有个王浰，编纂聚集其缘由，来启告前庭。于是为浰书写修庙的年月在右边，并且特别展示给后生，希望泾县之人每天有来的，叹息说：“某年有韦尉子，虽然对我没有别的帮助，我怜惜他为我记载这件事而思念他。”大中三年十一月二十一日。