後漢𠙶亭鄉侯蔣澄碑

《后传》记载‘凡蒋邢茅胙祭’，是周公的后

允

，那么蒋氏的世系可知。封土在期思，是汉东的国家，后来因为被吞并削弱，楚国实际上全部占有它，而子孙散居在郡县。苗裔守业，重侯累相，有像来叶到弋阳的迁徙，大族导致杜陵的迁居。于是也龟组联徽，熊轓并拜。等到我高祖蒋诩治理兖州时，正逢王莽执政，归卧长安，只行三径，年老而不起。曾祖蒋助，会稽太守。祖父蒋冕，司徒公。有的做良二千石，有的敬敷五教，都立名于当代，垂裕后代。父亲蒋横，大将军、浚遒侯，在王室服大功。遭遇谗言邪恶，功业不成，所生九子，都随之降职迁徙。公就是大将军的第九子，名澄，字少朗。承受庆福、构建大业，降生神灵哲人，怀有忠国之志，建立全家之踪。虽灭迹江湖，而能够雪洗冤耻。大将军当初遭遇祸患去世，被司隶羌路所谮，加之以非罪。公泣血枕戈，誓将复仇，当时童谣说：‘君用谗慝，忠烈是殛。鬼怨神怒，妖气充塞。’皇帝因此觉悟，覆灭羌路的族。诸子各自在所居之处受封，所以以𠙶亭乡侯就在此安家。他必然复兴，自凭于我后裔；他的大门，不待于其他宗族。到了三方鼎分，楚材晋用，各为佐命，位居重大谋谟。所以降下延绵世代的福，所以垂不朽之称。因此体察江山的便利，图谋土物的适宜，有泰伯克让的风，有延陵退耕的地。那里的风俗质朴，那里的气，我凭什么增加它？于是高筑墙、建室于周山之阳，将在此养老。凭借岩阜的坚固，没有城郭的劳苦，就土壤以为高，因泉源而养正。芝术未效，形解告终，享年七十一。与夫人司马氏葬在封内的都山。顺也，公所怀罔极，直到形消，取那谗人，感于天罚。孝是德的本，又有什么能加上？用心惟微，允报群艺。立身之道，适意为先，所以留名道学，传存其事。故城旧庙，仍遵余祀。嗣子丹阳太守休，袭𠙶亭乡侯。可以说是公孙之子，有后于鲁；敬仲的后裔，又为正卿吗？我族的炽盛，如此。到将军元逊，列于《陈史》；尚书孝俨，见于《实录》，没有遗德了！司农岑之，尽力王室，能著美勋，遭遇那败言，远从播黜。虽然清明昭洗，而旧位不升。以诬盛德，岂能如此？𠙶亭窜迹之初，不是求形胜，取致蕃阳，后来以就封，才有此所。如今的后嗣，夹湖千室，秀异于此出，礼乐于此生。节义成风，而衣冠继武。虽然能修代德，是谋孙的贻留，也是地产惟灵，天其与善了。裔孙监察御史晁，就是司农第三子。所志之心，措怀自远，痛夫艰难在目，丘陇云平。茫茫之迹，永迷承奉之地；累累之墓，莫辨薪刍之所。所以聚集宗党，修饰余踪，刻

氏

石，示来裔。《大雅》说：‘无念尔祖，聿修厥德。’不然，子孙凭什么知道？文说：

爰分我祖，始自𠙶亭。

瞻望代祀，倏忽千龄。

山门失记，荒隧沈铭。

裔孙陟难，今来一经。

用建碑碣，载饰松垌。

其庶几乎！

昭明之迹，古而弥清。

令闻之响，幽而重聆。

吁嗟兮垄树，永兮青青。