為百寮賀日抱戴慶雲見表

臣某等言：臣听说大人创造万物，亨通大道因此贞观；上帝悬挂天象，层层苍穹因此照临：合其德而先后不违背，契合其诚而表里暗中相应。伏惟圣凝获皇陛下仰应顾托，俯顺讴歌，临天下的大宝，当域中的正气。斟酌律度，三神援引亭毒之权；鼓舞阴阳，万象进入财成之契。六幽金境，四时玉烛，凯泽与膏雨共流，协气与景风齐畅，所以能使天地储祉，灵祇降福，枢纽荐符，勾芒赐寿。自呈有命，洛书始出，惟宗社飨德，导神明诈圣。象物昭应，休征焕发，每到十二月，元珉启匣，绿错披题，迁宝秘于东序，视衣缨于北阙，必有仙鹤翔集，云乌杲曜，祥光入于九重，异气悬于三象。虽复鼎来汾水，黄云冠于北山；剑在丰城，紫气冲于南斗，也无法比这影响，近此（阙）天作符箓，动而有征，日官考验，以为常准。日在朔月，时惟孟秋，奉鸿休而正位，先告辰而解网。休日申酉，众姬称贺，申礼既毕，诏示帝图。芝检初开，扶光未徙，即有氤氲传汉，发祥于俯仰之间；萧索浮天，舒彩于折旋之际。于时晬容当宁，嫔仪在列，文物充于紫庭，晖光察于元象：或抱或戴，拱环佩之威仪；非烟非云，夺褘褕之彩色。两宫胥抃，六妃式舞，欣就望之近临，悦光灵之下济。

臣等谨案《孝经·援神契》：“王者德至于天，则日抱戴。又黄气抱日，辅臣纳忠。”《瑞应图》曰：“天子德孝，则庆云出。”又曰：“天下太平，庆云见。”陛下宵衣旰食，至德通于九元；皇帝锡类推恩，纯孝刑于八表。惟明求道，若金在砺，自物观化，如草从风。属千龄之景业，承肆眚之鸿霈，乾坤合而喜气生，图箓启而祯符作。既以发挥天德，昭宝运之隆平；且以光翼端章，究灵心之终始。自非上下和洽，幽明荐成，何以徽造化之神伟，合天人之符契？昔者元珪受命，无闻感召之祥；赤土披图，不发昭回之贶。故知冥祇戢道，历载祀而潜休；灵物俟时，当圣明而效用。事超六籍之外，声高百王之表，卓哉至矣，无得而称。臣等谬奉隆知，亲承大庆，朝闻夕死，每窃抃于昌期；手舞足蹈，敢承欢于下列。无任岛藻踊跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。