大唐河南府陽翟縣善才寺文蕩律師塔碑銘（並序）

从前，天地开辟之后，众生和法在世間开始；舟车尚未使用，言语教化尚未施行。爱憎之心尚未产生，争夺的根源尚未出现，那就是过去（阙一字）劫如来无为而化的时候了。其后人们心怀恶念，助长改变淳朴的风气，刀俎遍布三界，众生繁列于六道。我慈氏大怜众生，弘扬这秘藏。甘露正法，于是开启（阙一字）石之资；亲身挖穴、手脚劳作，竭尽其负担之用。披阅地理而考察胜境，列龟谋而确定区域。或登上山巅，或下到平原。倘佯啊，仿徨啊，而在夏城之隅（阙二字）得到。看它后倚增岩，前临平野。居然旷望，四时有霜雨交替而来；直置孤标，千里与云虹竞秀。确实是安神的妙境，有塔的宏（阙一字）啊。越（阙一字）开元十一年十月十七日己酉，奉迎律师全身安于这座塔。寺主昔日承灌顶，今为（阙）则天伟大之，于是移法服，授以荣班，拜游击将军，不是他的喜好。寺主道风素远，天爵自高，朱绂方来，雅操难夺，坚决辞让朝命，愿意恢复缁衣。则天多加（阙一字）特（阙一字）敕授善才寺主。并赐内府绢一百匹、杂彩三十段，仍许至寺大（阙一字）法会，以光其业。寺主常以为徒宏愿，衣服卧具甘（阙一字）明昏拯溺，虽报如来之恩；芜没茔园，未尽师资之礼。于是撞钟定策，糺面（阙）门恒沙众生，都从顶受。其有位阶十地，身现四生。守遮制之科，宫墙莫测；（阙）运慈悲并行，广大难思的，只有我律师吧？俗姓药氏，河南密人。（阙一字）正见家含天仁性，清心自乐，宴坐穷年。纳芥而群有顿无，观身而众妙皆尽。若是啊，律师常持《金刚经》，心禅口诵，不舍须臾，（阙二字）则天乐自鸣，中夜则异香频降。所以为道俗之所欣然，人天之所归仰。春秋七十有五，以大唐开元七年五月九日夜（阙二字）悟色相皆空，示生灭而警众。呜呼！风云昏暗，众鸟悲鸣，朝野凄惨，神龙震惊。以其年五月十一日，权殡于夏城（阙一字）有大弟（阙一字）寺主八智，俗姓张氏，清河郡人。德业宏深，风神秀远，所作已办，在邦必闻。证圣中，则天闻而嘉奖，召见于同明殿，因陈济国安人之道（阙一字）神足又在塔右置立香园，率领诸门徒（阙三字）扫，手植松柏千有余株。寺主早悟色空，念兹生灭，观石火之非久，叹芭蕉之不坚。预于下层，自托终制。诫门弟子曰：“我自幼出家，奉事和上；和上就是我慈父，生我法身。我想万劫归依，两肩负荷。既没之后，无背吾言。”所以其塔下层，就是寺主之所宅。至矣哉！寺主之为道。仁不忘本，孝极尊师，自非六行总持，十力无畏，安能预于此呢？次有弟子延祐等三十人，（阙一字）嵩颍名家，法门（阙一字）宝，戒珠清净，心猿调伏。都能叶赞封树，同规祠塔，共谋可久之迹，垂无穷之纪。恐汗简难存，勒高碑而播美。铭曰：

至哉圣觉，渊乎高御。开拓慧境，昭融昏趣。演偈孤园，全功双树。魔风不竞，法流长注。（其一）猗欤硕德，像教护持。禅薰广被，戒静难思。经穷贝叶，劫尽天衣。高灯正朗，坠露俄晞。（其二）爰有上人，心源猛利。摈落朝组，周旋了义。邱首垂仁，骈胝答施。尊师踊塔，如佛无异。（其三）岌岌孤秀，迢迢削成。金绳（阙一字）缀，宝铎风鸣。香烟作雨，伏槛流星。房廊绕护，花药经行。（其四）夏后城池，至今犹在。此（阙三字）千里岂改？有道贫贱，浮生危殆。托遗迹于后贤，傥斯文之可采。