【衡陽漁溪王氏譜序】

嘉祐五年歲在辛丑，七月初吉，予坐六一堂。適長沙之湘東有文學士曰王永賢者來謁，出其譜，屬予序之，且曰：「吾王氏系出琅邪王之後，其族顯於真定，而支衍於江南。票彡花纓、鳴佩玉者，累世不絕，匪直萬莊君已也。」今揭閱厥譜，良非虛也。又曰：「吾宗人家於湘東者不可指數，其初一本也，源流而末益分，於是有期功之屬焉，有緦麻之屬焉，有袒免無服之屬焉。世之薄者於其疏屬，示如途人，繇無譜以稽之也。使有譜焉，等而上之，則出於一本；旁而推之，則分為群支，雖百世之遠，而祖考不忘，宗族不散，尊祖敬宗之心將油然興矣。此吾譜所以修也。君其為我序之。」予惟族譜之作，所以推其本，聯其支，而尊尊親親之道存焉。世之譜其族者，往往有之，然誕者上推古昔以為博，誇者旁援他族以為榮，不幾於而文誣其祖乎！今王氏之譜，據其所可知而不失之誣，缺其不可考而不失之誇。推其所之祖自出，有尊尊之義焉；詳其族之所由分，有親親之義焉。其得古人作譜之法，而有合於東晉孫氏之譜矣乎！文學如王君，心津津乎循理，而文浸浸乎躋華，則夫亢宗昭祖而光起後人，蓋有日矣。昔漢名儒系譜以賢傳，唐宰相系表以貴傳，斯譜也，安知不若昔之貴且賢者而並傳與！

嘉祐五年岁在辛丑，七月初一，我坐在六一堂。恰好长沙湘东有文学士叫王永贤的来谒见，拿出他的族谱，嘱我作序，并且说：“我王氏系出琅邪王之后，其族在真定显赫，而支派繁衍于江南。冠缨飘垂、佩玉鸣响的，累世不绝，不只是万庄君而已。”现在展阅此谱，确实不虚。又说：“我宗族住在湘东的不可胜数，其初是一本，源流而末更加分，于是有期功之属，有缌麻之属，有袒免无服之属。世情淡薄的人对于疏属，视如路人，是由于没有谱以稽考。假使有谱，等而上之，则出于一本；旁而推之，则分为群支，虽百世之远，而祖考不忘，宗族不散，尊祖敬宗之心将油然而生。这是我修谱的原因。您为我作序。”我思族谱的创作，是为了推其本，联其支，而尊尊亲亲之道存于其中。世上为自己的族修谱的，往往有之，然而荒诞的人上推古昔以为博，夸耀的人旁援他族以为荣，不几乎于文诬其祖吗！现在王氏的谱，据其所可知而不失于诬，缺其不可考而不失于夸。推其祖所自出，有尊尊之义；详其族所由分，有亲亲之义。它得到古人作谱的方法，而有合于东晋孙氏之谱了吧！文学如王君，心津津乎循理，而文渐渐乎登华，那么亢宗昭祖而光起后人，大概指日可待了。从前汉名儒系谱以贤传，唐宰相系表以贵传，这个谱，怎知不像从前贵且贤的人而并传呢！