常州防禦使李守義諡議

我私下认为立谥法，是先王用来惩恶劝善的。虽然士有百行，考终之道，节取一惠为名。守义奋身于戎行，职位以功勋建立。前后功行，难道没有可记载的吗。现在再详细看守义的行状，任职时有裨将秦铢，积恶聚徒，怀害守义。不久就俘擒了他，说有向报的话，由于神物幽附。况且守义熏旅训民，不能尽敷君惠，招来携叛。职任由此，未曾引咎责躬，而妄兴妖语。孽由自作，神不可诬。想以此事归美于功，不说是疏漏吗？按《谥法》“好变动民曰躁，改曰踬。”