眾星拱北賦（以「人歸政德，如彼眾星」為韻）

為章於天，惟彼辰極。環眾星於庶位，標帝座於有北。故昭回之設象，俾聖哲而取則。鉤陳就列，等營衛於宸宮；閶闔旁連，類屏藩於王國。煥乎布彩，儼若受職。念精氣之無親，葉天地之輔德。仰圓象之炯爾，嘉清輝之如。昭明有融，不韜光於隱晦；悠久斯在，豈隨運以盈虛。戒彼不恒其德，故能奠厥攸居。當其天宇廓清，元緯交映。若萬物之調玉燭，猶聖人之握金鏡。守寶位而厚群生，在璿璣而齊七政。麗天之象，拱北宸以是依；率土之俗，亦向化而無違。契一人之有慶，同萬姓以知歸。不然，何躔次縈乎黃道，周廬匝乎紫微。乍合彩以呈質，竟同耀而分輝。俾夫左之右之，莫不具爾；無小無大，曷惟嘒彼。考時變兮是察，知天成兮在此。仰觀或辨其晦明，內附寧阻其遐邇。是以纚連清漢，點綴蒼旻。流彩未停，蜀郡猶占二使；圓光既聚，潁川應會賢人。則知居之者安，輔之者眾。輻共轂不足以喻其周環，鬥在天孰可以齊其比諷。亦猶元聖立極，群後來庭。登三傑而漢道斯盛，致多士而文王以寧。儻匡聖之有日，願在位於恒星。

在天上形成文章，只有那北辰。环绕众星于众位，标立帝座于北方。所以昭回设置形象，使圣哲取法。钩陈就位排列，等同营卫于宸宫；阊阖旁边相连，类似屏藩于王国。焕然布满色彩，俨然像承受职守。念精气没有亲疏，合天地辅助之德。仰望圆象的炯然，嘉美清辉的样子。昭明有融，不韬光于隐晦；悠久长在，岂随气运而盈虚。警戒那不恒守其德，所以能奠立它的居所。当那天宇廓清，元纬交相辉映。像万物调和玉烛，犹如圣人手握金镜。守宝位而厚待群生，在璇玑而齐七政。丽天的形象，拱卫北辰而依归；率土的习俗，也向化而没有违背。契合一人有庆，同万姓而知归。不然，为什么躔次萦绕黄道，周庐环绕紫微。忽然合彩而呈质，最终同耀而分辉。使那左的右的，无不具备；无小无大，何止微光。考察时变啊由此察看，知道天成啊在此。仰观或许辨别其晦明，内附岂阻其远近。因此连绵清汉，点缀苍天。流彩未停，蜀郡还占二使；圆光既聚，颍川应当聚会贤人。就知道居之者安，辅之者众。辐条共聚车毂不足以比喻它的周环，斗在天上谁可以齐同它的比讽。也犹如元圣立极，群后来朝。登用三杰而汉道兴盛，招致多士而文王安宁。倘若匡正圣上有日，愿在位于恒星。