進御集表

臣苏辙上言：私下想神宗皇帝，天纵圣德，文章俊伟，策略宏远，出于天性，不由学习所致。从初即位，经营百事，有纲纪海内、鞭挞四夷的志向。老臣宿将，拱手相视，以听可否。至于揭发奸邪、摘除隐伏，料敌制胜，明见万里之外，都发之于文词。臣不久前奉圣旨，编次遗文，从禁中开始，其次及三省密院，下至文武诸臣之家。凡是尺牍寸纸，没有遗漏。有的文采焕发，足以形容深衷，有的事实明著，足以考察时政，谨已撰次成书。然而臣的愚陋，不足以测知深浅。臣苏辙诚惶诚恐，顿首顿首。恭敬地想皇帝陛下，居尧舜之位，躬曾闵之孝。

补述前志，见于为政，网罗遗事，尽付史官。还恐怕平生文字久后散亡，或致磨灭，特设官局，经历多年。臣伏观历代帝王，如汉武、魏文、唐德、文、宣三宗，都工于诗骚杂文，与一时文士比长洁大，至于经纶当世，讲论利害，以文墨尽天下事，则都不足以仰望先帝的万一。只有汉光武起于布衣，治经术，提三尺剑以平僭乱，得治民驭兵的要领。每以手迹十行细札号令海内。窦融在河西，诏书到，探知窦融等的情伪。河西都惊，以为不可欺骗，即时归附。

第五伦

为京兆掾，每读诏书，说：“这是圣主啊，愿为他尽死力。”魏太祖芟夷群丑，其用兵虽法孙吴，然而因事变化，自作兵书十余万言。诸将征伐，皆以新书从事。临事又亲手为节度，从令者克捷，违教者负败。只有这二君近似。然而先帝的文章，其高处自当与典谟训诰相比，不是近世所能仿佛。凡著录九百三十五篇，为九十卷，目录五卷。内四十卷，都是赐二府及边臣手札，说攻守秘计，先被旨录为别集，不许颁行。仍御制集序一篇，以纪盛德，发明大训。臣私下见祖宗御集，都在西清建重屋，号龙图天章宝文阁以藏其书，为不朽之计。又刻板模印，遍赐贵近。臣今已缮写，分为五袱，随表上进，想乞请降付三省，依故事施行，所有御集即付本所修写镂版。臣无任战汗惭惧屏营之至，谨奉表以闻。