古文名篇
太上慈悲道場消災九幽懺序
本文永久链接:https://shishuguan.com/works/work-33c0852abb07c4cb01e78f50dc0e8526
白话译文
推原赤明初开之时,云篆开始在霄极显现;炎汉之后开启,灵文渐渐流布人间;西蜀则有金阙遗留科仪,东吴则有太极传授教法。因此大有秘笈,洞真琼章。张、徐在前显扬,陶、陆在后敷演,师承相继,每代都有这样的人。《太上慈悲道场消灾九幽忏》始于太极左仙公葛元,在后汉桓帝时,居住天台上虞山隐身修行。感得太极真人徐来勤下降于仙公之室,以灵宝天书玉字《洞真》《洞元》《洞神》三十六部宝经授给仙公。仙公在山中,精思静念,数十年间,通神感圣。山精木鬼,护卫稽首,沉魂逝魄,都得超生。自称大乘奥旨,可以开导众生,拯济沉溺。于是在“三洞”品内,撮取枢要,纂集忏文,使令当世群生,全都闻见,将来多士容易领悟容易实行。至于无间酆都阿鼻,寒夜三途五苦、八难九幽,沉滞苦魂,不遭幽闭。乃及见存过去未来,所犯新罪旧过,冤结灾难,普得法润,俱会正真,因而流传。在那之后,趋附恶缘的,百中不过二三;悟得善因的,十中有八九。因此仙班之业于是具备,化导之功既已盈满。所以立期文,标于卷首罢了。
收录目录
- 《全唐文》 · 卷0927