惠公禪居表

溯樊水二百余里，有涌溪。入溪八九里，有蛇山之阳，是惠公禅居。禅师以无情待人之有情，以有为全己之无欲，各因其性分，莫不与善。知人困穷，喻使耕织；因人灾患，劝守仁信。故闾里相化，耻为弋钓，日勤种植。不五六年，沮泽有沟塍，荒皋有阡陌，桑果竹园，如伊洛间。所以爱禅师者，无全行，无全道，岂能及此？乡人欲增修塔庙，托禅师以求福，禅师亦随人之意而制造焉。直门临溪，广堂背山，庭列双台，修廊夏寒，松竹苍苍，周流清泉，岑岭复抱，众山回旋，斯亦旷绝之殊境了。我以所疑咨于禅师，禅师说：“我恐人忘善，以事诱人，及人将善，固不以事为累。”我以所惑咨于禅师，禅师说：“公若以惑相问，我亦惑于问焉。公若无惑，我亦何对？”於戏！我是漫浪者，焉能尽禅师之意呢？县大夫孟彦深、王文渊，识名显当世，必能尽禅师之意，故命之作赞。赞说：

圣者忘迹，达人化心。惠公之妙，无得而寻。如山出云，如水涵月。惠公得之，演用不竭。无情之化，可洽群黎。将引天下，同于涌溪。