議沙門不應拜俗狀

我私下认为，礼没有不恭敬的，名教是首要的；君主和父亲同样尊崇，是常理所崇尚的。况且佛陀灭度之后，佛法付嘱给国王，屈伸的规矩，确实彰显圣明（弹驳说：右春坊的议论说：所谓付嘱，是因为佛在像法末年，淳厚之心渐渐淡薄，邪见增长，正法衰败。四部大众，没有力量宏扬宣扬，因此付嘱国王，让国王拥护，如果国王不拥护，佛法自当毁坏，哪里需要付嘱，让国王毁坏呢？确实得到了付嘱的要旨啊）。但非常的制度，百姓常常惊骇；雷同的心思，君子感到羞耻。自我作古，方能悬示日月的典范；可以让百姓遵从，难道要拘泥于风雨般的偏好。如同我愚昧的管窥之见，致拜是妥当的。谨议。