考功員外盧君墓銘

愈的宗兄故起居舍人君以道德文学冠绝一世。他的朋友四人，其中一个是范阳卢君东美。年少未出仕，都在江淮间，天下大夫士称他们为“四夔”，其义是认为他们的道可与古时的夔皋相比，所以这样说；有人说：夔曾为相，世人说“相夔”，四人虽然处身未仕，天下许以为相，所以说。

大历初年，御史大夫李栖筠由工部侍郎任浙西观察使，当这时，中国刚离乱，士人多避处江淮间，曾为显官，得名声，以老故自任的以千百数，大夫不取他们，独早晨穿着朝服，跟从骑吏入下里舍请卢君。君当时才开始任戴冠，通《诗》《书》，与他的群每日讲说周公孔子，以相磨砺浸灌，婆婆嬉游，没有舍弃所为为人之意。既起从大夫，天下未知君的，只奇大夫取人不常，必得人；其知君的，说君从人也非其常，守必得其从。其后为太常博士、监察御史、河南府司录、考功员外郎，年若干而终。在官举其职。夫人李姓，陇西人。君在，配君子无违德；君殁，训子女得母道甚。后君二十年，年六十六而终。将合葬，其子畅命其孙立说：“乃祖德烈无不闻，然其详而信的，宜莫若吾先人之友。先人之友无在者，起居丈有季叫愈，能为古文，业其家。是必能道吾父事业。汝其往请铭焉！”立于是奉其父命，奔走來告。愈对立说：“子来宜也，行不可一二举。且我之生也后，不与而祖接，不得详也。其大者莫若众所与，观所与众寡，这可以审其德了。乃祖未出而处也，天下大夫士以为与古之夔皋者侔，且可以为相，其德不既大了么！讲说周公孔子，乐其道，不乐从事于俗；得所从，不择内外，奋而起：其进退不既合于义么！铭如是，可以示于今与后了吧？”立拜手说：“唯唯。”

君祖子舆，濮州濮阳令。父同，舒州望江令。夫人的祖延宗，郓州司马；父进成，鄜州洛交令。男三人：畅、申、易，女三人，都嫁为士人妻。墓在河南缑氏县梁国之原。其年月日，元和二年二月十日云。