常州建安寺止觀院記

沙门释法禺，在建安寺西北角创立精舍，与比丘大众劝请天台湛然大师在其中转法轮。尊崇天台之道，以引导后学，所以题其堂为“止观”。当初南岳祖师从惠文禅师受法，又传给智者大师，于是有了止观法门。大旨：“止”叫作定，“观”叫作慧。演扬这两种德，统摄万行。从凡夫妄想，直到诸佛智地，用契经的微言，概括其源流，端正其所归。圆解然后能圆修，圆修然后能圆证，这是它的概要。从智者以来五叶相传到如今，大师处于像法之中，广布其教，使在家之人，拨开邪见返回正道，如大云降雨，没有草木不被润泽。登其堂的人很多，其后进入内室的，不到十数人，法禺在其中居一。我认为法门有三观，于是在此堂验证：大概不是因缘不能成，这是空；有它而利用，这是假；不广不狭，不奢不陋，这是中。又用净名比喻宫室，说在虚空中然后不能成，随其心净，则一切境净，作一物而观者获得多种善。又何况我大师居于此，作为这些人的庇护呢！小子愧在师门游学，所以不敢不记。时大历九年冬十一月日记。