日五色賦（以「日麗九華，聖符土德」為韻）

聖日呈貺，至德所加。布璀璨之五色，被輝光於四遐。纖塵乍收，爛彼雲間之彩；清漣既動，煥乎川上之華。且夫德惟純一，瑞符祚九。彼合璧而未方，顧抱珥而何有。豈若青赤以之彩錯，光芒屏其氛垢。星同色而莫儔，露成文而曷偶。至乃天衢將曙，春雨新霽。廓彼長空，斂其纖翳。煥羲車而逾媚，映彤庭而轉麗。同象德於金天，陋再中於漢帝。於時宸眷屢迴，聖心方契。恆旰食以為慮，豈浮□之能蔽。觀其往復黃道，隱現非一。彰有德而天下文明，照無私而海內清謐。馴畽遠沮色，儀鳳臨而委質。光浮石壁，謂媧皇之補天；影入詞林，疑江淹之夢筆。彼連珠之代，王字之日。雖得以載其圖牒，實難以為其儔匹。未若光分五色，德合三無。明天道以下濟，與人事而同符。較茲嘉祉，超於邃古。杲杲而五色成文，郁郁而萬物咸睹。祥光旁燭，偏宜連畛之瓜；瑞彩下臨，更並建社之土。於以光被四表，昭彰元聖。播頌聲於管絃，流喜氣於歌詠。矧其堯舜為理，羲和奉職。仰以陽精，象於我德。不然，何以照曜六合，元黃五色。出於震位，煥夫皇極。仰其耀，希煦嫗以資成；傾其心，比葵藿之生植。儻餘光之可借，庶分陰之有得。

圣明的太阳呈现赐予，是至高德行所加。布散璀璨的五色，将光辉施加于四方。细微的尘埃忽然收敛，使云间的色彩灿烂；清澈的涟漪既已荡漾，使川上的光华焕发。况且德行惟有纯一，瑞符应于九数。那合璧之瑞尚未可比，回顾抱珥之象又算什么。怎如青赤之色交错成彩，光芒屏除其尘垢。星辰同色而无法相比，露水成文而怎能匹偶。至于天衢将要破晓，春雨刚刚放晴。廓清那长空，收敛那细微的阴翳。使羲和之车焕发而更加妩媚，映照彤庭而转为艳丽。如同在昊天显示德行，鄙薄汉武帝的再中。此时皇帝的眷顾屡屡回临，圣心正相契合。常因晚食而忧虑，岂是浮云所能遮蔽。看它往复于黄道，隐现不止一次。彰明有德而天下文明，照耀无私而海内清静。驯养的禽兽远避而沮丧失色，凤凰降临而委身献质。光华浮于石壁，说是女娲补天；影入词林，怀疑是江淹梦笔。那连珠之代，王字之日。虽然得以载入图牒，实在难以与之匹敌。不如光分五色，德合三无。明天道以下济，与人事而同符。比较这嘉祉，超越于邃古。杲杲而五色成文，郁郁而万物都见。祥光旁照，偏适宜连畛之瓜；瑞彩下临，更并建社之土。以此光被四表，昭彰元圣。播颂声于管弦，流喜气于歌咏。况且尧舜治理，羲和奉职。仰仗阳精，象征我们的德行。不然，何以照耀六合，玄黄五色。出于震位，焕发皇极。仰其光耀，希望温暖以资生成；倾其心，比作葵藿之生长。倘若余光可以借取，希望分得寸阴而有所得。