蒲輪賦（以「安車禮賢者」為韻）

王者崇招隱之禮，作徵賢之車。既斫輪而合度，亦安蒲而用諸。將使邱園共賁，岩穴皆虛。則必旌其重貺，建此大輿。輪合大規，取邁而行陸；蒲兼柔質，取坐以安居。罔覆其軌轍，可曆於邱墟。載以歸朝，盡是漸鴻之翼；駕而出野，方隨係鶴之書。恒翹翹而隱隱，諒求士之本歟。若乃山騁異人，林棲隱者。鳥獸之群方雜，薜蘿之衣未舍。或屠釣而忘名，或版築而在野。恥戔戔之帛，厥禮未崇；笑孑孑之旌，好善猶寡。然後時主側席，哲匠精研。載脂載轄，既攻既堅。蒲也采陂澤之叢，有車之用。輪也斫陰陽之木，如日之圜。檻檻兮出中朝之禮盛，轔轔兮入外野而光宣。於是經營草澤，藺轢雲煙。瞻其儀無虧乎翼翼，聆其響且異乎闐闐。可以出嘉遁之碩德，可以載傲俗之遺賢。空穀有駒，自爾而方縶；鳴皋者鶴，假我而聞天。豈猶邀申公於是日，徵釣叟於昔年。則知輪之設蒲，岩扃是啟。將毗王者之政，先保賢人之體。致萬里之安安，成百僚之濟濟。豈比夫織而為席，表臧孫之不仁；緝以成宮，昭令尹之非禮。方今雋已在官，輪猶未安。旁搜叢桂，遠綴幽蘭。士不病於邁種，賢盡出於峰巒。是蒲輪之禮也，乃王化之端而已哉。

君王崇尚招请隐士的礼节，制作征召贤人的车子。既砍削车轮而合乎法度，又安上蒲草而用于其中。将使山丘园圃都同感荣耀，岩穴之中尽皆空虚。就一定表彰这厚重的赏赐，建造这辆大车。车轮合于大规，取其远行而走在陆地上；蒲草兼有柔韧的质地，取其乘坐而安稳居住。不覆盖它的轨迹车辙，可以经历山丘废墟。载着贤人回归朝廷，全都是高飞渐进的鸿雁之翼；驾着车驶出野外，正随着系鹤的书信。常常高高翘起而隐隐作响，确实是求取士人的根本吧。至于山中奔驰的异人，林中栖息的隐者。与鸟兽之群正相混杂，薜荔女萝的衣服还未舍弃。有的屠牛钓鱼而忘却名声，有的版筑而在野。以微薄的束帛为耻，那礼节还未尊崇；讥笑孤单的旌旗，喜好善人还少。然后君主侧席而坐，哲匠精心研究。既涂油脂又插车辖，既加工又坚固。蒲草是采集陂泽中的丛生之物，有车的作用。车轮是砍削阴阳之木，像太阳一样圆。车行槛槛啊出于朝廷的盛大礼仪，车声辚辚啊进入外野而光彩宣扬。于是经营草泽，超越云烟。瞻望它的仪容不亏于恭敬谨慎，聆听它的声响又有异于轰然喧闹。可以载出美好隐遁的大德，可以载着傲视世俗的遗贤。空谷中有白驹，从此才被绊住；鸣于水泽之鹤，凭借我而闻于天。难道还像当日邀请申公，昔年征召钓叟那样。就知道车轮上设置蒲草，山居的门户就此开启。将要辅助君王的政事，先保全贤人的身体。使万里安宁，成就百官的济济。难道比得上编织成席，表露臧孙的不仁；缝缉成宫，昭示令尹的非礼。如今俊杰已在官位，车轮还未安好。广泛搜求丛桂，远连幽兰。士人不以勉力播种为病，贤人尽出于峰峦。这是蒲轮的礼节，乃是王化的开端罢了。