擬劇秦美新

当太极草昧，元气氤氲。二仪开始开辟，三才于是分明。火化的风气已往，结绳的政治无闻。遥远啊渺茫啊，所以无法得以述说。等到书契兴起，爻象辨别，皇王著明，谥号阐明。历选列圣，远听遗篆。牺农推崇行道的教化，尧舜宏大揖让的风气。汤武以干戈而称尽美，成康以刑罚搁置而表成功。虽然步骤因时不同，浇淳因世而异，道有文质，改有隆替，不在天文，因人垂制。规模焕然有章，声实渺茫难以继承。奇异啊秦氏的为政。倚仗崤函的坚固，凭借襄文的余烈，穷尽起翦的暴兵，采纳鞅斯的不正之说，兼并两州之地，削平六雄的车辙。先生之道废弃，往圣之德泯灭。利嘴长距，耗尽苍生的性命；刮语焚书，愚弄黔首的性情。海内指责其凶灭，天下苦于其苛政。于是怀道挟术之士，背离三秦而远迹；抱朴养素之夫，逃窜九夷而自适。赵高阎乐开启其乱，陈胜吴广窥伺其隙。丧失六玺于二代，毁坏七庙于一掷，永远鉴戒其弊，吁其剧欤！粤若汉祖的龙飞，登临宸极，居住大宝，感素灵之符，行元圣之道。平定大乱以永宁，救济斯人于难老。到文景的纂历，乃守文的有声。及武宣的继统，亦王功的有成。然而阙皇王的要道，惭愧天地的至精，仍踵秦的制度，尚沿秦的章程，既无关政作，谁与发其声名？虽时乘于六位，实贻诮于三灵的。我有新的创业，累功而据帝图，积德而膺宝命，政化洽于岩廊，惠泽溢于号令，四表荷其亭毒，万物遂其正性，帝典阙者既补，王纲弛者咸正，其德也弥厚，其道也弥盛。若夫文轨大同，夷狄向风，武功也。制礼栽乐，迁风变俗，文教也。肇改正朔，爰变服色，至圣也。尽礼郊禋，致敬鬼神，大孝也。幽人咸洎，奇士毕至，濬哲也，既厝刑书，亦废囹圄，鸿德也。是以天不爱其道，地不爱其宝，龟威浮洛，飞黄服皂。一角九尾之瑞，朝夕坰牧；并柯共穗之祥，日月畿服。超邃古的芳英，迈前王的简牍。其天意也如此，其人事也如彼。谅可以披绿图，诏青史，降齐郊，下嬴里，登介邱以昭德，同梁甫以播美，摛记牒于无穷，播歌诵而盈耳。俾夫千载之上，往圣恧其鸿名；百代之后，下王奉其英声。固皇极于造化，合至道于神明。岂不美哉！岂不美哉！