【跋永城縣學記】

唐世執筆之士，工書者十八九，蓋自魏、晉以來風流相承，家傳少習，故易為能也。下逮懿、僖、昭、哀，衰亡之亂，宜不暇矣。接乎五代，四海分裂，士大夫生長干戈於積屍白刃之間，時時猶有以揮翰馳名於當世者，豈又唐之餘習乎？如王文秉之小篆，李鶚、郭忠恕之楷法，楊凝式之行草。至於羅紹威、錢俶，皆武夫驕將之子，酣樂於狗馬聲色者，其於字畫，亦有以過人。

及宋一天下，於今百年，儒學稱盛矣，唯以翰墨之妙，中間寂寥者久之，豈其忽而不為乎？將俗尚苟簡，廢而不振乎？抑亦難能而罕至也？蓋久而得三人焉，響時蘇子美兄弟以行草稱，自二子亡，而君謨書特出於世。

君謨筆有師法，真草惟意所為，動造精絕，世人多藏以為寶，而予得之尤多，若《荔枝譜》、《永城縣學記》，筆畫尤精而有法者。故聊誌之，俾世藏之，知余所好而吾家之有此物也。廬陵歐陽某書。

嘉祐八年

，歲在癸卯中元日。

唐代执笔之士，工于书法的十有八九，大概自魏、晋以来风流相承，家传少习，所以容易擅长。下到懿、僖、昭、哀，衰亡之乱，应当无暇顾及了。接续到五代，四海分裂，士大夫生长在干戈积尸白刃之间，时时还有以挥翰驰名于当世的，难道又是唐代的余习吗？如王文秉的小篆，李鹗、郭忠恕的楷法，杨凝式的行草。至于罗绍威、钱俶，都是武夫骄将之子，沉酣享乐于狗马声色的，他们对于字画，也有过人之处。

等到宋统一天下，到如今百年，儒学可称兴盛了，唯独翰墨之妙，中间寂寥很久，难道是他们忽视而不做吗？还是习俗崇尚苟简，废弃而不振作呢？或者也是难能而罕至呢？大概很久才得到三人，从前苏子美兄弟以行草著称，自从二子去世，而君谟的书特别出于世。

君谟笔有师法，真草随意所为，动辄达到精绝，世人多收藏以为宝，而我得到尤其多，如《荔枝谱》、《永城县学记》，笔画尤其精而有法。所以姑且记下它，使世人收藏，知道我所好而我家有这东西。庐陵欧阳某书。

嘉祐八年

，岁在癸卯中元日。