五經閣賦（以「禮傳詩書易成教」為韻）

王者為邦，實先學校。不有載籍，何以垂教？必由乎文字，使知乎忠孝。東序西序，取乎遊焉息焉；八索九邱，俾其是則是效。粵我後矣，聖哲者歟。命儒官兮，至公以居。所崇惟學，所寶惟書。搜群言而斯在，立重閣以藏諸。觀其結構孤高，軒扉對啟。飾不及侈，儉而中禮。刮楹之上，標銀榜之煌煌；峻宇之前，閱子衿之濟濟。於是六籍鹹萃，百代無遺。恭儉之教，比事之詞。虞夏商周之五典，《國風》《雅》《頌》之四《詩》。既精微之與廣博，莫不森羅而在茲。文移科鬥之質，字別魚魯之疑。軸星攢而花散，帶霓舒而草滋。欞檻風來，動芸香之苾；綺疏日映，見鉛槧之累累。覽彼縑緗，請披記傳。或崇其台，以邀非望之福；或邃其榭，以逞荒怠之宴。未若事惟師古，政以化成。斫樸之勤，母弛怠於儒學；黼藻之飾，不加賁於簷楹。由是事美德風，人歌懿績。校則同於天祿，藏乃異於魯壁。左平右墄，雖有陋於明堂；上棟下宇，乃不逾於大《易》。別有名係庠序，身衣縫掖。睹茲閣之岧嶢，諒吾道之宏益。

王者治理邦国，实在以学校为先。没有书籍，用什么垂示教化？必定要通过文字，使人知道忠孝。东序西序，是用来游憩的；八索九邱，使人效法。到了我朝后代，是圣哲之人啊。任命儒官，以极公正的态度居职。所崇尚的唯有学问，所珍视的唯有书籍。搜集群言而在此，建立重阁来收藏它们。观察它的结构孤高，门窗相对开启。装饰不奢侈，俭朴而合礼。刮光的柱子上，标着辉煌的银榜；高峻的屋檐前，看到学子济济。于是六经都聚集，百代无遗。恭俭的教化，比事的文词。虞夏商周五典，《国风》《雅》《颂》四诗。既精微又广博，无不森罗在此。文字辨明蝌蚪之形，字体区别鱼鲁之疑。书轴如星攒而花散，书带如霓舒而草滋。窗棂风来，吹动芸香芬芳；绮窗日照，看见书签累累。观看那些书卷，请翻阅记传。有人崇尚高台，以邀非望之福；有人深建台榭，以逞荒怠之宴。不如事事师法古人，以政化民成俗。砍削朴拙的勤勉，不要在儒学上懈怠；华美的装饰，不施加在檐楹上。因此事美德风，人歌懿绩。校书如同天禄阁，藏书却不同于鲁壁。左平右阶，虽比明堂简陋；上栋下宇，却不违背《大易》。另有人名系学校，身穿儒服。看到此阁的高耸，确实感到吾道的宏大益处。