【太原昭禪師語錄引】

慈明與琅琊覺皆法兄弟，共扶臨濟一枝。慈明而下十餘世，得玄冥瑀禪師。琅琊而下亦十餘世，得虛明亨禪師。玄冥風岸孤峻，無所許可，寧絕嗣而不傳。虛明急於接納，故子孫滿天下，又皆稱其家，加慈雲海、清涼相、羅漢汴與法王昭公，皆是也。屏山為虛明作墓誌，以為二公傳與不傳雖異，而其道並行而不相悖也。

正大初，予在史館，昭公屬予求書屏山所作銘於禮部閑閑公。公初以目疾為辭，予請之堅，公因問：「法王皆來，有何言句？」時昭公方為虛明作塔於法王之朝台，有偈云：「以塔為身，以鈴為舌。萬仞岡頭，橫說豎說。」予為公舉似，公欣然曰：「銘安在？我當為書之。」蓋師家父子，為時賢所稱如此。

歲丁酉八月，予自大名還太原，師之徒蔚某出師語錄，求作序引。吾家微之有言：「若佛法，師當為予說，而予不當為師說。」故略以數語遺之。太原元某引。

慈明与琅琊觉皆法兄弟，共扶临济一枝。慈明而下十余世，得玄冥瑀禅师。琅琊而下亦十余世，得虚明亨禅师。玄冥风岸孤峻，无所许可，宁绝嗣而不传。虚明急于接纳，故子孙满天下，又皆称其家，加慈云海、清凉相、罗汉汴与法王昭公，皆是也。屏山为虚明作墓志，以为二公传与不传虽异，而其道并行而不相悖也。

正大初，予在史馆，昭公属予求书屏山所作铭于礼部闲闲公。公初以目疾为辞，予请之坚，公因问：“法王皆来，有何言句？”时昭公方为虚明作塔于法王之朝台，有偈云：“以塔为身，以铃为舌。万仞冈头，横说竖说。”予为公举似，公欣然曰：“铭安在？我当为书之。”盖师家父子，为时贤所称如此。

岁丁酉八月，予自大名还太原，师之徒蔚某出师语录，求作序引。吾家微之有言：“若佛法，师当为予说，而予不当为师说。”故略以数语遗之。太原元某引。