青霞先生文集序

青霞沈君，

以锦衣卫经历的身份上书抨击宰相执政。宰相执政非常痛恨他，正极力罗织他的罪名，依靠天子仁慈圣明，特别减轻了他的责罚，把他流放到边塞。

在这个时候，沈君直言劝谏的名声传遍天下。

不久沈君带着妻子儿女离开家到边塞。恰逢北方敌人多次入侵，而帅府以下的将领束手无策，紧闭营垒，任凭敌人出没，连一支箭都不放来抵抗。甚至等到敌人退却，就割取中原战死的士兵和野外行人的左耳

来作为功劳。而父亲哭儿子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的，到处都是，无处申诉。

沈君既对上愤慨边疆防务日益废弛，又对下痛心众将士每天残害

我百姓来蒙骗国家。

多次哽咽叹息，而把他所忧郁的情感抒发在诗歌文章里，来发泄他的胸怀，就是集子里所记载的那些篇章。

沈君本来因为直言劝谏在当时被敬重，而他所写的诗歌文章又多讽刺指责，渐渐传播开来，上上下下都震惊恐惧，开始出死力互相煽动陷害，而沈君的灾祸就发生了。

沈君死后，而当时边防将领中一起说沈君坏话的人，不久就获罪罢官。又没过多久，原先仇视沈君的宰相执政也被罢免。而沈君的门生给事中俞君，在这个时候收集他生平所著的若干卷，刻印流传。而他的儿子以敬，来请我在卷首写序。

茅子接受阅读并题写说：像沈君这样的人，难道不是古代志士的遗风吗？

孔子删定《诗经》，从《小弁》的怨恨亲人，《巷伯》的讽刺谗言以下，那些忠臣、寡妇、幽居的人、怨愤的人的诗篇，并列为“风”；分疏为“雅”，不可胜

数。

难道都是古代的和谐音乐吗？然而孔子不轻易遗弃它们，只是因为怜悯那些人，同情他们的志向，还说“从情感出发，止于礼义”“说话的人没有罪过，听的人足以以此为戒”罢了。

我曾经依次考察《春秋》以来，屈原的《离骚》近于怨恨，伍胥的进谏近于胁迫，贾谊的奏疏近于激切，叔夜的诗近于愤慨，刘蕡的对策近于高傲，然而推究孔子删定《诗经》的宗旨来收集编排，应当也未必没有收录它们的人。

沈君死后，而天下的士大夫至今谈到沈君，没有不鼻子发酸而流泪的。唉！集子里所记载的《鸣剑》、《筹边》等篇章，试让后代的人读它们，它们足以使贼臣的胆寒，而使边塞战士的战马跃起，激发他们的愤慨，那是一定的。

将来国家采集民风的人出来观看这些作品，难道能遗漏它们吗？我恭敬地记下这些。

至于文辞的工整不工整，以及是否符合古代作者的意旨，那不是用来评论沈君的大节的东西，我因此不写。