相州晝錦堂記

做到大官而成为将相，富贵后回到故乡，这是人情所感到荣耀的，也是古今相同的。

当士人穷困的时候，困厄在乡里，平庸的人和小孩都能随便轻慢侮辱他。比如苏秦不被他的嫂嫂礼遇，

朱买臣被他的妻子抛弃。

一旦坐了高车，驾了四马，旗帜在前引导，骑兵在后簇拥，路两旁的人，并肩接踵，瞻望赞叹，而那些所谓的平庸男子愚蠢妇人，奔跑逃窜，惊骇流汗，羞惭伏地，在车尘马足之间自己悔罪。

这是一个普通士人，在当时得志，意气鼎盛，前人把他比作穿着锦衣回家荣耀的人。

只有大丞相魏国公不是这样。

公是相州

人。

世代有美好的德行，是当时的名臣。从公小时候起，就已考中高等科第，登上显要的官位。天下的士人，听闻他的风采而仰望他的余辉，已经有多年了。所谓将相富贵，都是公本来就该有的。

不像穷困的人，侥幸一时得志，出于平庸男子和愚蠢妇人的意料之外，来使他们惊骇而夸耀自己。

既然如此，那么高大军旗，不足以成为公的荣耀；玉圭礼服，不足以成为公的显贵。

只有恩德施及百姓，功业贡献国家，刻在钟鼎石碑上，传播在诗歌中，来照耀后世而流传无穷，这是公的志向，而士人也以此期望公。岂只是夸耀一时而荣耀一乡呢？

公在至和年间，

曾以武康节度使的身份，来治理相州，

于是在后院建造了昼锦堂。

后来又在石碑上刻诗，用来赠给相州百姓。他的话把快意恩仇夸耀名誉看作可鄙的事，大概不把前人所夸耀的当作荣耀，而把它当作戒鉴。从这里可以看出公看待富贵如何，而他的志向怎么容易估量呢？

所以能够出将入相，

为王室勤劳，而平安和危险都保持一样的节操。

至于面临大事，决定大议，垂下衣带端正笏板，不动声色，而把天下安置得像泰山一样安稳，可以说是国家的大臣了。

他的盛大功业和热烈事绩，用来铭刻在彝鼎上面而被歌颂的，

是国家的光荣，不是乡里的荣耀啊。

我虽然没能登上公的厅堂，有幸曾经私下诵读公的诗，高兴公的志向实现，而乐于为天下称道。因此写了这篇文章。