古文名篇

寄庵先生墓碑

元好问

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白话译文

道陵承安年间,贼臣胡沙虎担任大兴府尹,先生任府推官。胡沙虎正谄媚侍奉权贵,窃取玩弄威权,对内用奸佞手段巩固君主的恩宠,对外鼓动声势来胁迫控制天下,同僚中有一件事不附和、一句话不合意的人,不把他陷害到死地,就排挤到远方。所以当时人看他如同蛇虎鬼魅,急忙跑开远远躲避都来不及。先生径直前行,起初不考虑死生祸福,常因公事与他争辩可否,连丝毫也不宽容。又摘取他暗中的私事数十条,准备揭发。私下对亲近的人说:“这个人嘴没有不能说的话,手没有不能做的事,只怕他宁愿辜负别人,终究会成为咬主人的狗。”胡沙虎,是篡位的人,平时颐指气使,没有不如意的,如今被一个书生压制,积怨不能平,就先以无端的罪名诬陷他,凡是可以中伤的手段没有不用。先生守节更加坚定,抗争更加用力。这样过了两年,既然无法动摇他,就上奏到皇帝面前,说先生对女真人有奴视的傲慢。依赖皇帝平素了解先生,谗言没能得逞。大概从承安到至宁年间的弑君之变,前后二十年,朝臣中不是没有刚强棱角、疾恶如仇、不畏强暴的人,但敢与这个贼人较量的,只有先生与尚书左丞张行中二人而已。

先生名某,字平父,姓李,是唐明皇帝的后裔。经历五代、宋末的动乱,谱牒散失,无法考证。靖康初年,先生的祖父李己,从济南齐河,避乱到镇州,寄居在一名医家,于是传授了他的医术。生子李拯,迁居栾城,仍从事先前的职业。天性乐易,多才多艺,住处设置病寮,过客及贫困无钱求医的人来求医,汤药粥饭必定亲自照料。病愈后,又估量路程给路费。赋诗饮酒,谈玄讲道,悠闲地享尽天年。后来因先生显贵,赠奉训大夫。先生就是奉训君的第二子。十五岁时,奉训君仍把家学传授给他。学成后,一天,诊一个病人,心中有所疑惑,就后悔说:“我难道应当用人的生命来试验我的医术?”于是改读律法。不久又认为法家少恩,与先前治病没有两样,就完全抛弃旧学,一心读六经,学作文章。二十岁得解住府学,移籍太学。考试补河北东路提刑司书史。登

明昌二年

词赋进士第,释褐槁城丞,吏畏民爱,即使是老于从政的人也没有能与他相比的。县里旧多盗贼,先生治理有方,都相继成为平民。因政绩升辽东宜风令,改蓟州卢龙。遭太夫人张氏丧,起复潞州涉县令。县里缺水,离城十五里左右汲取涧泉以供饮用,即使是洗濯之余,也不敢遗弃,人因此多病。先生巡视西山,找到美泉,测量地势高低,准备引水。先以便宜行事禀告州里,然后登记丁口开渠,百姓乐于赴工,不到两旬而成,近城数千家坐获膏润之利。乡大夫及父老,一起立石,用来向其他州夸耀。入为尚书省令史,终更宰相议,留任再考。先生力以疾辞,授大兴府推官,转河北东路转运司都句判官。不到一年,迁辽东路盐使。旧例,使、副、判官分别认领岁额,而通比增亏。考满,因同官所累,降太常博士,兼秘书省校书郎。

至宁元年

春,迁同知静难军节度使事。当时西北兵已动,先生以邠城颓圮为忧,与州将商议,作浚筑之计,不合,想报告朝廷。不久改同知许昌军节度使事。等到许下,听说夏人入寇,邠已陷落,官属被虏西去。秋八月,改山东西路兵马副都总管、东平府治中。制下三日,贼臣胡沙虎弑逆,自署太师、尚书令、泽王,专制除拜。先生即日以疾告,径归阳翟,筑屋颍水之上,名之曰“寄庵”,因以为号。

先生通悟多智,学有原本,明于析理,而勇于赴义。中值大变,知世事无可为,故一切以蒙晦自居,浮沉里社,将近二十年。兴定、元光之间,先生更加老了。某岁某月日,春秋六十有七,终于隐居之所。先生喜作诗,律切精严,似其为人,雅为王内翰子端、周员外德卿、赵礼部周臣、李右司之纯所激赏。字画得于苏黄之间,尽入神品,赏识至到,当世推为第一。所在求谒者,缣素填积,随日月先后偿还,谓之“画债”。至于星历占卜、释部道流、稗官杂家,无不臻妙。弦歌棋槊,在他人以一技自名的,都是他的余事。临终预克死期,戒家人勿遽哭,果如期而逝。家人哭不禁,良久开目云:“戒汝勿哭,令我心识散乱。”言讫复瞑,其明了又如此。

先娶里中郝氏,再娶槁城刘氏,三娶河间王氏有道敏修之女,末娶大兴崔氏冀州倅曼卿之妹。子男三人:澈,方山抽分窑治官,刘出也。次曰治,自幼有文章重名,正大中收世科,征事郎、长陵主簿,王出也。次曰滋,崔出也。女二人,皆嫁士族。

壬寅某月,孤子治自阳翟护先生之柩,归葬于栾城某原之先茔。葬有日,再拜涕泗谓门下士元某言:“先人诸孤,唯治仅存。兵革流离,不得以时归祔,获罪神明,无所于死。唯先人不大用于世,故事业无闻,若夫才德之懿,问学之博,志节之坚,鉴裁之公,则不可不白见于后。今表墓有石,吾子盍以所闻见者为我书之?”某窃自念言,自南渡以来,登先生之门者十年,先生不鄙其愚幼不肖,与之考论文艺,商略古昔人物之流品,世务之终至。问无不言,言无不尽,开示期许,皆非愚幼不肖所当得者。今得属辞比事,以相兹役,顾以不获为恨,其何敢辞?唯是驽劣老矣无闻,其何以究阐精微,信示久远?虽义不可辞,而又有不敢不辞者,因起拜谢不敢当。治重以大谊要责,以为:“得先人所知者多矣,孰若吾子之深?与先人相从者多矣,孰与吾子之厚?治不谋若,实治之尤。谋之或违,尤将谁在?”于是不得终辞,谨论次其事如右,又系之以铭。铭曰:

君子时中,立不倚偏,经纬万方,以心为权。嗟维先生,中学之传,得之无息之久,守以不磨之坚。承安玩威,鱼脱于渊,虎守天门,四顾垂涎,击伏主臣,且百且千。曾是下僚,敢相周旋,虎奋其须,赤手往编。恃义与存,岂乐自捐?祸逮至宁,初服归田。愤请讨之无所,宁与贼而同天?人却也而我前,人安也而我独迁。行无理违,止不义寒。嗟维先生,其畀也全。材不一能,我则百焉。量测则闳,筹计则贤。药石可以活国,舟楫可以济川。抱利器而莫之试,竟匡坐而穷年。一室图书,我歌我弦,处顺安常,无憾下泉。伐石西山,表先生之阡。孰能为世底柱,如是之卓然!

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