诗

【六一居士傳】

原文

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：「六一，何謂也？」居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。」客曰：「是為五一爾，奈何？」居士曰：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」客笑曰：「子欲逃名者乎，而屢易其號，此莊生所誚畏影而走乎日中者也。余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。」居士曰：「吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾為此名，聊以誌吾之樂爾。」客曰：「其樂如何？」居士曰：「吾之樂可勝道哉！方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。雖響九奏於洞庭之野，閱大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂於其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉？雖然，吾自乞其身於朝者三年矣。一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返於田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。」客復笑曰：「子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？」居士曰：「不然。累於彼者已勞矣，又多憂；累於此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉。」於是與客俱起，握手大笑曰：「置之，區區不足較也。」

已而歎曰：「夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用於時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸貧過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！」熙寧三年九月七日，六一居士自傳。

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白话译文

六一居士当初被贬到滁州，自号醉翁。后来年老体衰又多病，将要在颍水边退休养老，就又改号叫六一居士。

有客人问道：“六一，说的是什么呢？”居士说：“我家藏书一万卷，收集记录夏商周以来金石遗文一千卷，有一张琴，有一局棋，还常常放着一壶酒。”客人说：“这是五个一罢了，怎么说呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五样东西之间老去，这难道不是六一吗？”客人笑着说：“您是想逃避名声的人吧，却屡次更改自己的名号，这正是庄子所讥笑的害怕影子却在太阳下奔跑的人啊。我将要看到您快跑得气喘吁吁、干渴而死，而名声还是逃不掉。”居士说：“我本来就知道名声逃不掉，但也知道不必逃。我起这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”客人说：“那乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣哪里说得完呢！当我在五样东西中得意的时候，泰山在面前也看不见，疾雷击破柱子也不惊慌。即使在天洞庭之野奏响九韶，在涿鹿之原观看大战，也不足以比喻那种快乐和舒适。然而常常苦于不能在这中间尽情享受我的乐趣，因为世事拖累我的太多了。其中大的有两件：官服印绶在外面劳累我的形体，忧愁思虑在里面劳累我的心思，使我的形体不病也已经憔悴，心还没老却先衰老了，哪里还有空闲顾及这五样东西呢？虽然这样，我向朝廷请求退身已经有三年了。一旦天子怜悯我，赐我还乡，使我能够和这五样东西一起回到田园房舍，也许能偿还我向来的心愿。这就是我用来记下的意思。”客人又笑着说：“您知道官服印绶劳累您的形体，却不知道这五样东西劳累您的心吗？”居士说：“不是这样。受那些东西拖累的已经劳苦了，而且又多忧愁；受这些东西拖累的既安逸，又庆幸没有祸患。我还选择什么呢。”于是和客人一同起身，握手大笑说：“放下吧，这些区区小事不值得计较。”

不久又叹息说：“士人年轻做官，年老退休，大概有不等七十岁的。我一向羡慕这样，这是应该离开的第一条。我曾经被时世任用，而终究没有称道，这是应该离开的第二条。壮年时尚且这样，如今既老又病了，却还要用难以勉强的筋骸去贪求过分的荣华俸禄，这将违背我一向的志向而自己食言，这是应该离开的第三条。我背负着这三条应该离开的理由，即使没有这五样东西，离开也是应该的，还说什么呢！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。