送易師楊君序

世上学习《易》的人，大都不能穷究师说，本承孔子，却妄自揣度于物象之外，争相抗衡于理外，务求新奇来博取名声，放纵辩论来抬高自己，离开本源，张扬末节，所以伏羲、文王、周公、孔子的深奥，被诋毁冒犯混淆扰乱，人们很少能由此通达。不违背古代师说而进入道的妙境，像宏农杨君这样的人太少了。御史中丞崔公，博学而守儒，通达而好礼，所以杨君来的时候，住在燕堂，馈赠他侯爵的食物，每天命合邦的学者，论说辩问，贯穿上下，发散而都相同，幽暗而大为光明。言语好像怪诞却不违背圣人之道，道理好像放肆却不失其正。不制造其他奇谈来树立名氏，只是致力通达其旨意罢了。古人说驾驭孔子学说的人，杨君本来就是他的门徒吧？宗元认为太学设立儒官，传授儒业，应当寻求专精而通达、新颖而统一的人，作为国子生的老师。从前曾游历太学，却没有得到这样的人。如今天下外多贤良的连帅、方伯，朝廷设立三公九卿之位，都任用儒者先贤，而杨君的道，没有列于博士，那么是谁的过错呢？莫非隐藏他的声名，含藏他的美德，来使自己困穷吗？以退让在丰富的时代使自己困穷，来给有职位的人带来羞耻，这是学习《易》的学说却废弃其道啊。在他将出行时问我的话，我冒昧地用这话来改变您的志向。