《文公易說》序

自《文公本义》出，而《易》道大明，久为天下学士所服习。然而公论《易》的精义微言，见于同时的论难与及门弟子的辨说的，不一而足。又或著为文章，发之歌咏，间有可以阐羲文之秘，抉周孔之奥的，虽然《文集》《语录》各有成编，然以简帙重大，学者或未能周览。且丛见杂出，非汇而归于一，也无由得其要领。公孙子明绍承家学，取《文集》《语类》汇而葺之，首之以河洛、太极、两仪、四象、八卦、重卦与乾坤的要指，次取论上、下二篇之策与《十翼》之言，而终之以卜筮与蓍卦考误，正郭子和之失者。及凡注疏，欧、苏参同及麻衣心法之类，无不著其得失，明其归趣，使学者知所从违而不惑于群言的淆乱。信如杨东里所说：“学《易》之士，不可无之书也。”其后董正叔、胡庭芳、董真卿也缘子明之意而各为附录，纂注诸书，然或不专取朱子之言。若自为一书，且采之博而择之精，惟是书为优。子明名鉴，文公长子塾之子，以荫补迪功郎，官至奉直大夫、湖广总领，居建安紫霞洲。文公子孙居建安的，自子明始。