臧僖伯諫觀魚

春天，隐公将要到棠地观看捕鱼

。

臧僖伯

劝谏说：「凡是物品不足以讲习大事，它的材料不足以备办器用，那么君主就不举动。

君主是要把百姓纳入法度、文采的人。

所以讲习大事来度量

法度叫轨。

选取材料来彰明文采叫物。

不合法度不合文采叫乱政。乱政屡次

施行，是所以败亡的原因。

所以春天蒐，

夏天苗、秋天狝、

冬天狩，

都是利用农闲来讲习大事。

三年而整治军队，进入而整顿队伍，

回来而饮至，

来点数

军用物资。

彰明车服文采，

明确贵贱，

辨别等列，

顺应少

长，

练习威仪。

鸟兽的肉，不登上俎，

皮革齿牙，骨角毛羽，不登上器，

那么君主就不射取，

这是古代的制度。

至于山林川泽的产物，器用的资材，是皁隶的事，官吏的职责，不是君主所涉及的。

隐公说：「我将要巡视土地。」

于是前往，陈设渔具而观看捕鱼。

僖伯称病不跟随。

《春秋》写道：「公矢鱼于棠」，

是不合礼的，并且说明是远地。