以德為車賦（以「國家道通遠邇」為韻）

皇帝守位以仁，為車以德，將喻夫博載庶物，取象夫經行萬國。垂衣而退與人謀，結旌而克陳帝力，因樂推以發軔，任不言而憑軾。始效駕於情田之內，不驅不馳；終掛彗於王道之中，自南自北。夫改奢即儉，尚質去華，量包覆載，跡達幽遐。行乎道而四方是則，同乎軌而六合為家，是知乘玉輅者又何足比？駕金根者失其所誇。爾其伐輻於自然之材，斫輪用無為之道。鑒馭朽以作訓，念毛而是保。前覆後誡，諒成敗之足徵；殊途同歸，信始終之可考。伊至化之所備

，如風令之偃草。道德仁義，配召弓以致賢；孝敬溫恭，代耎輪而養老。萬邦攸同，九有克通。樸斫在心，詎比質於流水；周行任道，豈觀象於轉蓬？以得賢為輪轅之助，以守信為輗軏之功，動天而善行無跡，持重而利用不窮。且工為車兮脆而易破，德為車兮勞而成晚，哂摧輪於太行，憫困驥於吳阪。域中鹹賴，功超乎大輅小戎；天下皆肥，力竭乎引重致遠。澤可鑒而招損，美不稱而崇侈，爾則速禍以宣驕，我則去彼而取此。靡自家而刑國，俾視遠而若邇，豈徒與奚仲造父之徒，論功而效伎！

皇帝以仁守位，以德为车，将要比喻它博载万物，取象于经行万国。垂衣而退与众人谋划，结旌而能陈帝力，因乐推而发轫，任不言而凭轼。开始在情田之内效驾，不驱不驰；最终挂彗于王道之中，自南自北。那改奢即俭，尚质去华，度量包覆载，踪迹达幽遐。行于道而四方以为法则，同于轨而六合为家，由此知道乘玉辂者又何足比？驾金根者失其所夸。那伐辐于自然的材料，斫轮用无为之道。借鉴驭朽以作训，念毛而是保。前覆后诫，谅成败足可征验；殊途同归，信始终可以考察。伊至化之所备

，如风令之偃草。道德仁义，配召弓以致贤；孝敬温恭，代耎轮而养老。万邦所同，九有能通。朴斫在心，岂比质于流水；周行任道，岂观象于转蓬？以得贤为轮辕之助，以守信为輗軏之功，动天而善行无迹，持重而利用不穷。且工为车啊脆而易破，德为车啊劳而成晚，哂摧轮于太行，悯困骥于吴阪。域中全都依赖，功超乎大辂小戎；天下皆肥，力竭乎引重致远。泽可鉴而招损，美不称而崇侈，你则速祸以宣骄，我则去彼而取此。没有自家而刑国，使视远而若迩，岂只是与奚仲造父之徒，论功而效伎！