唐故尚書庫部郎中滎陽鄭公墓誌銘

永泰元年

六月四日，尚书库部郎中郑公去世，享年四十九岁。旧交忍痛，行路之人叹息哀悼，说郑公口中没有可选择的话，身上没有可选择的行为，具备《乾》的贞固、《损》的元吉、《坎》的常德、《明夷》的正志，应当承受福禄，使他像山阜一样长寿，然而官秩止于三百石，年纪不到知天命，神明难道欺骗我们吗？嗣子郑正，幼小才开始成童，孤苦贫穷，依靠谁呢？八月四日，葬于先人墓地。宗族中的老人，于是用果敢的行为和实录来装饰丰碑，这是礼。郑公名宠，字若惊，荥阳开封人。他的祖先建立国家、命定氏姓，有《郑世家》说过。大王父某，任沣州司马，赠卫州刺史。卫州生襄阳令某，襄阳生临汾令某，临汾生郎中，是纯懿美善福祗所聚集。贞亮忠厚，仁让孝敬，融明而温和，性情与道并存。二十岁考中明经高第，脱去布衣任邺县尉。太尉房公从邺郡而任右扶风时，上表推荐郑公为茂才，擢任虢县县令。虢地狭小而人民懒惰，郑公用教化浸润他们，说任用力不如任用贤人，听讼不如使没有诉讼，所以用正直弘扬道，用诚信齐一政令，用礼敬肃整怠惰，用谦让止息争竞。到任一年，虢人知耻而格正。至德二年拜监察御史，迁移太原户曹，兼任平遥令，正式拜授太谷令。他在晋地如在虢地一样，诏书慰劳他，赐给命服，迁华原令，拜尚书工部员外郎。而唐人和晋人，仍然歌咏盛德，希望郑公常居其地，没有途径实现。太原守上报他的情况，下诏迁太原少尹。还未成行，转任库部郎中。共历任十官，治理四县，一次持斧执法而两次起草奏章。他的政治先道德而后刑法，内心精于辨别而外表好像木讷。尽力事奉君上，吐露诚心率领下属，不屈曲外物而正直待己，不违背百姓来求取名声。只畏惧清正被知晓，善行被彰显。饮用其教化的人，欣然安乐康泰，却不知其恩惠从何处产生。与郑公交游的人，不论亲近疏远，都饱受醇厚之德，却看不见他天机的松弛和张设。他学而知之的，只有济南的《书》、淹中的《礼》、田何的《易》、胡毋的《春秋》。斟酌其中的微言，用来治理自身，自身治理好了推移到闺门，闺门治理好了推移到官府，官府治理好了可以推移到国家。然而寿命不可超越地域，所以职位和器量未到一半，优秀史官没有记述。自古以来都有死，彭祖和殇子同途，难道只有身体死了而名声还存在吗？故老之口，这称为不朽，不可以不记。其词说：

刚强之德冒犯时势，是道家所忌讳的。抑抑郑公，正直温柔刚毅。众人缺缺，郑公呈现朴实。众人昭昭，郑公好像浑浊。施政四邑，四邑和乐。雷震风偃，万物也顺从。御史执法，郎官起草奏章。郑公莅临，德音茂盛。用经术，润色王度。宗族叙述敦厚，乡党归向仁德。孝谨之风，如同万石之门。兄也弟也，天天申申。善则无报，天地不仁。抑抑郑公，执守道德之中。生不近其名，死不堕其声，吁嗟乎郑公！