諫春旱造寺觀疏

臣某说：臣谨案《礼记·春夏月令》说：‘不要聚集大众，不要兴起大役，不可兴土功，恐怕妨碍农事。’如果号令乖度，役使不按时，那么人加疾疫之危，国发水旱之变，这是五行必然的应验。现在从春到夏，时雨失期，下人忧心，不知怎么办。陛下虽然降下哀矜的诏书，两都仍有寺观的建造，时旱的应验，实在由此。近日以来，雨虽然不多，仅能下种，如果不劝以农桑，恐怕弃本的人多。所以《书》说：‘虽有鎡基，不如逢时’，说的是时机不可失。况且春令告期，东作方始，正是丁壮就功之日，而土木方兴，臣恐怕所妨尤多，所益尤少。耕夫蚕妾，是饥寒之源，所以《春秋》庄公三十一年冬不雨，《五行传》认为是那年三次筑台；僖公二十一年夏大旱，《五行传》认为是那时作南门，劳人兴役。陛下每以万方为念，睿旨殷勤，安国济人，防微虑远。伏愿陛下下明制，发德音，顺天时，副人望，两京公私营造及诸和市木石等，并请且停，则苍生幸甚。如果农业失时，户口流散，纵使寺观营构，岂能救黎元饥寒之弊呢？