【小學類】

古者教學之法，八歲而入小學，以習六甲、四方、書數之藝，至於成童而後授經，儒者究極天地、人神、事物之理，無所不通，故其學有次第，而後大成焉。《爾雅》出於漢世，正名命物，講說者資之，於是有訓詁之學。文字之興，隨世轉易，務趨便省，久後乃或亡其本，《三蒼》之說始志字法，而許慎作《說文》，於是有偏旁之學。五聲異律，清濁相生，而孫炎始作《字音》，於是有音韻之學。篆、隸、古文，為體各異，秦、漢以來，學者務極其能，於是有字書之學。先儒之立學，其初為法未始不詳而明，而後世猶或訛失，故雖小學，不可闕焉。

古者教学之法，八岁而入小学，以习六甲、四方、书数之艺，至于成童而后授经，儒者究极天地、人神、事物之理，无所不通，故其学有次第，而后大成焉。《尔雅》出于汉世，正名命物，讲说者资之，于是有训诂之学。文字之兴，随世转易，务趋便省，久后乃或亡其本，《三苍》之说始志字法，而许慎作《说文》，于是有偏旁之学。五声异律，清浊相生，而孙炎始作《字音》，于是有音韵之学。篆、隶、古文，为体各异，秦、汉以来，学者务极其能，于是有字书之学。先儒之立学，其初为法未始不详而明，而后世犹或讹失，故虽小学，不可阙焉。