禁留獄詔

怜悯定罪量刑，道义首先见于吕侯的训诫；明察慎重使用刑罚，事情彰显于姬姓的象刑。朕以寡薄愚昧，继承登上帝位，想阐发宏大的谋略，以兴隆盛大的国运。如履薄冰般恐惧，屡次在心中思虑；驾驭朽索更加小心，驰怀于宽裕待下。虚心接物，常行宽政。但听说天下州县，滞留狱讼尚且繁多，囚徒困于囚系，以致病死。一年之中，数量满二百。大概由于上面有亏于养育的教化，下面违背尧舜的心意，深责在于自身，说起来多有惭愧。又听说，与我治理天下的，只有贤良的二千石，如今所任之人，有的有亏政道，不详细钦恤的旨意，只顺从苛刻之情。幽禁困滞，证逮遥远广泛，寒暑交替，风露交侵，拖延年月，造成病苦。加上鞭打失度，枷锁违法，巧言诋毁深文罗织，将去往何处？狱市的寄托，多么违背啊？从今以后，应当革除前弊。罪无大小，不得稽留。其中囚犯病患及罪轻并笞杖等，虽然法律有常规，恐怕典吏妄生威福，官人不存简校，或颜面嘱请，触类如此。若仍旧不改，当加重罚。布告天下，知道朕的心意。