送許郢州序

韩愈曾经写信自荐给于公，累积几百字。信的大意是说：先达之士，得到人才而托付他，就会道德彰明而名

问

流传；后进之士，得到人而托付他，就会事业显赫而爵位通达。在下的人自负其才能，在上的人自负其地位，虽然常常互相寻求却喜欢不能相遇。于公不认为他的话不对，回信说：“足下的话是对的。”于公身居方伯的尊位，蓄积不出世的才能，却能与卑贱庸陋的人像回声、影子一样应答，这不是忠于君而乐于行善、把国家的事务当作自己责任的人吗？韩愈虽然不敢把这份大恩当作私交，但也不能不称他为知己，常常钦佩并诵读他的话。情已到而事不随从，是小人所不做的事；所以在使君出行时，陈述刺史的事情，作为对于公的赠言。

凡是天下的事情，成功于自同而失败于自异。做刺史的人，常常偏私自己的百姓，不用实情回应府；做观察使的人，常常急于征收赋税，不用真情信任州。因此刺史不安于其官，观察使得不到其政，财物已经枯竭而征敛不休，百姓已经穷困而赋税越发急迫，他们不离开去做盗贼也算是侥幸了。果真让刺史不偏私自己的百姓，观察使不急于征收赋税，刺史说：我州的百姓，是天下的百姓，恩惠不可以独厚；观察使也说：某州的百姓，是天下的百姓，征敛不可以独急：像这样而政令不均、命令不行的，从未有过。先前说的那些话，于公既已相信并实行了；如今说的话，难道会有不信的吗？县对于州，犹如州对于府。有用来事奉上级的，有用来统治下级的，相同就成功，相异就失败，都是这样。不是使君的贤明，谁能相信这些？

韩愈对于使君，不是一朝宴游的交情，所以这赠行之作，不用颂扬而用规劝。