昭陵寢宮議

〈右奉进止寝宫在山上置来多年曾野火烧爇摧毁略尽其宫寻移在瑶台寺左侧今属通年欲议修置缘旧宫本在山上元无井泉每缘供水稍远百姓非常劳弊今欲于见住行宫处修造所冀久远便人又为改移旧制恐所见未周宜令中书门下及百寮同商量可否闻奏〉

朝议郎守尚书司勋郎中知制诰云骑尉赐绯鱼袋臣权德舆议曰：臣闻古宗庙之制，前有庙，庙列昭穆；后有寝，寝陈衣冠。自秦汉已来，始因陵立庙，有寝宫便殿，虽庙居陵旁，而无必在山上不在山下之定制。且礼文所贵，宜也称也；祀事所资，敬也洁也。伏以昭陵因山，太宗所建，宫在山上，以便当时，自野火延烧行宫山下，亦已久矣。今若伐木缩板，程功就险，神道贵静，或非所宜，则与置陵之初，事体为异。况旧制既毁，新宫是修，考于便地，可以经久，所谓宜称也。又井泉在下，汲引为易，享献之记，是资严恭，本于明德惟馨，亦在吉蠲为饎。故《礼》之言祭也：「水曰清涤」，言其洁清涤濯也。又曰：「不敢用常亵味，所以交于神明也。」因兹列井，以备荐羞，所谓洁而敬也。凡举事必以制度当否为大，而以人力劳逸为细，若于事为当，又无所劳，不亦顺昭陵爱人之心乎？不亦叶陛下从宜之礼乎？今列圣寝宫，有在山下者矣，然则致敬来格之义，岂以山上山下为远近耶？臣愚以为但在柏城之内，则不云远。陛下精诚慎重，询及庶僚，徒献所闻，伏增战越。谨议。